وردَّ ذلك صاحب «المحصول» بأن معناه (٦): إن كنت لا تُطلِقُ عليه لفظَ العامِّ فلك ذلك، وإن كنت تعني به: أنه لا يقتضي انتفاءَ الحكم في جملة [صورِ انتفاءِ الصفة، فذلك من تفاريع كون المفهوم
(١) سقط من «ت».
(٢) في الأصل: «والتمسك»، والمثبت من «ت».
(٣) في الأصل: «بتمسك»، والمثبت من «ت».
(٤) روى البخاري (١٣٨٦)، كتاب: الزكاة، باب: زكاة الغنم، من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - الطويل في فرض الصدقة، وفيه: «وفي صدقة الغنم في سائمتها ...» الحديث.
قال ابن الصلاح: أحسب أن قول الفقهاء والأصوليين: «في سائمة الغنم الزكاة» اختصار منهم. انظر: «التلخيص الحبير» لابن حجر (٢/ ١٥٧).
(٥) انظر: «المستصفى» للغزالي (ص: ٢٤٠).
(٦) «ت»: «قال» بدل «معناه».
(٢) في الأصل: «والتمسك»، والمثبت من «ت».
(٣) في الأصل: «بتمسك»، والمثبت من «ت».
(٤) روى البخاري (١٣٨٦)، كتاب: الزكاة، باب: زكاة الغنم، من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - الطويل في فرض الصدقة، وفيه: «وفي صدقة الغنم في سائمتها ...» الحديث.
قال ابن الصلاح: أحسب أن قول الفقهاء والأصوليين: «في سائمة الغنم الزكاة» اختصار منهم. انظر: «التلخيص الحبير» لابن حجر (٢/ ١٥٧).
(٥) انظر: «المستصفى» للغزالي (ص: ٢٤٠).
(٦) «ت»: «قال» بدل «معناه».
١ / ٢٠١