وهذا فيه أمورٌ:
أحدها - وهو أخفها -: أن مسلم بن خالد قد ضُعِّفَ، فعن علي ابن المديني أنه قال فيه: ليس بشيء (٢)، وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث لا يُحتَجُّ به، تَعرِفُ وتُنْكِرُ (٣).
وإنما جعلنا هذا الوجهَ أخفَّها؛ لأنه كان فقيهَ مكةَ، وعالمًا (٤) مشهورًا، قال ابن أبي حاتم: مسلمٌ الزَّنْجِي إمام في الفقه والعلم (٥)، وقال إبراهيم الحربي: كان فقيهَ أهلِ مكةَ (٦)، وقد وفقه يحيى بن معين في رواية (٧)، وقال أحمد بن محمد بن الوليد: كان فقيهًا [و] (٨) عابدًا،
(١) رواه الإمام الشافعي في «مسنده» (ص: ١٦٥)، وفي «الأم» (١/ ٤)، ومن طريقه: البيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٦٣)، وفي «معرفة السنن» (٢/ ٩٠).
(٢) انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٧/ ٢٦٠).
(٣) انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٨/ - ١٨٣).
(٤) «ت»: «وعالمها».
(٥) رواه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٢/ ٧٣).
(٦) رواه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٢/ ٧٤).
(٧) انظر: «تاريخ ابن معين - رواية الدوري» (٣/ ٦٠).
(٨) سقط من «ت».
(٢) انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٧/ ٢٦٠).
(٣) انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٨/ - ١٨٣).
(٤) «ت»: «وعالمها».
(٥) رواه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٢/ ٧٣).
(٦) رواه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٢/ ٧٤).
(٧) انظر: «تاريخ ابن معين - رواية الدوري» (٣/ ٦٠).
(٨) سقط من «ت».
١ / ١٨٦