الالتفات

(١) يقول الإمام عبد القاهر الجرجانيّ -رحمه الله- في بيان مزيّة ذلك (دلائل الإعجاز: ١٣٢ - ١٣٣):»ومن ها هنا قالوا: إن الشَّيءَ إذا أُضمر ثُمَّ فُسِّر كان ذلك أفخم له من أن يذكر من غير تقدِمة إضمار ... ولم يكن ذلك كذلك إلَّا لأنّك تعلّمه إيّاه من بعد تقدمة وتنبيه؛ أنت به في حكم من بدأ وأعاد ووطد، ثم بنى ولوّح ثمّ صرّخ. ولا يخفى مكان المزيّة فيما طريقه هذا الطريق«.
(٢) في أ:»كما«.
(٣) راجع ما تقدّم ص (٢٩١) وص (٣٣٣) من قسم التّحقيق.
(٤) في الأصل:»وليتمكن«. والصَّواب من أ، ب؛ لأنّ العلّة في تقديمه تمكنّه لا تمكينه.
(٥) ص: (١٩٩).
(٦) كذا -أيضًا- في مصدر القول. وفي أ:»من".
(٧) أي: النّقل من الحكاية إلى الغيبة.