تذنيباتٌ
الأَوَّل: (أنا عارفٌ) (٤) دون (٥) (أنا عرفتُ) في التَّقويةِ لعدمِ تغيُّر الضَّميرِ في الحكايةِ والخطابِ والغيبةِ؛ تقول: (أنا عارفٌ)، (وهو عارفٌ)، (وأَنت عارفٌ)؛ بخلاف ما تقول: (أنا عرفتُ)، (وهو عرفَ)، (وأنت عرفتَ) (٦) فكأنه لا ضمير.
(١) في ب: «تكرر».
(٢) في ب «تكرر».
(٣) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من: أ، ب.
(٤) مراده بـ «عارف» اسم الفاعل. ويندرج معه في الحكم ما في حكمه من المشتقات؛ كاسم المفعول، والصّفة المشبّهة، وأفعل التّفضيل.
(٥) «دون»: أي: أضعف. ينظر: اللِّسان: (دون): (١٣/ ١٦٤).
(٦) في أ، ب: تقدّمت جملة: «أنت عرفت» وجاءت في موضع: «أنا عرفت» قبلها.
والأصل أوْلَى؛ لمجانسة سياق الجمل المتقدّمة؛ حيث تقدّمت جملة: «أنا عارف» على «أنت عارف».
(٢) في ب «تكرر».
(٣) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من: أ، ب.
(٤) مراده بـ «عارف» اسم الفاعل. ويندرج معه في الحكم ما في حكمه من المشتقات؛ كاسم المفعول، والصّفة المشبّهة، وأفعل التّفضيل.
(٥) «دون»: أي: أضعف. ينظر: اللِّسان: (دون): (١٣/ ١٦٤).
(٦) في أ، ب: تقدّمت جملة: «أنت عرفت» وجاءت في موضع: «أنا عرفت» قبلها.
والأصل أوْلَى؛ لمجانسة سياق الجمل المتقدّمة؛ حيث تقدّمت جملة: «أنا عارف» على «أنت عارف».
١ / ٤٣١