ابن عرفة «ليستْ إحداهما تابعةً للأخرى، بل كل واحدة مستقلةٌ بنفسها؛ لكنْ إنْ أُريدَ بالحكمة المصالح الدنيوية، فهي تابعةٌ للمشيئة، وإنْ أريد بها صفة المعنى، فليست تابعةً للمشيئة».
١٥ - ﴿إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ﴾:
يدل أن الخروجَ للجهاد لا يُنَافيه قصْدُ الغنيمة.
١٨ - ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ﴾:
قول ابن عطية: «هو تعليلٌ للرضى إنْ رَجَعَ لصفة الفعل، وإنْ رجع لصفة المعنى وهو الإرادة لم يكنْ تعليلًا له». تقريره: أنه إذا رجع
٣ / ٥٤٣