تراث
افتح التطبيق الكامل

ذكر إحرامه - ﷺ -: — الصفحة ٣٦٩٨

وفي رواية: بناقته فأشعرها في صفحة سنامها من الشق الأيمن ثم سلت الدم عنها، وقلدها نعلين، قلت: وتولى إشعار بقية الهدي وتقليده غيره، قال: كانﷺ- معه هدي كثير.
قال ابن سعد: وكان على هديه ناجية بن جندب الأسلمي وكان جميع الهدي الذي ساقه من المدينة [(١)] .

ذكر إحرامهﷺ-:
«فلما صلى رسول اللهﷺ- الصبح أخذ في الإحرام، فاغتسل غسلا ثانيا، غير الغسل الأول، وغسل رأسه بخطمي وأشنان، قلت: ودهن رأسه بشيء من زيت غير كثير»، رواه الإمام أحمد، والبزار، والطبراني، والدارقطني عن عائشة [(٢)] .
وعن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول اللهﷺ- يدّهن بالزيت- وهو محرم- غير المقتت»، رواه الترمذي، وابن ماجة [(٣)] .
في حديث أبي أيوب عند الشيخين: أنهﷺ- في غسله حزك رأسه بيديه جميعا فأقبل بهما وأدبر، والله تعالى أعلم، وطيبته بذريرة وطيب فيه مسك [(٤)]، قلت: وبالغالية الجيدة كما رواه الدارقطني والبيهقي والله أعلم في بدنه ورأسه حتى كان وبيص المسك يرى من مفارقه، ولحيته الشريفةﷺ-[(٥)] ثم استدامه، ولم يغسله، قلت وروى الإمام أحمد، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول اللهﷺ- بعد أيام وهو محرم [(٦)]، ورواه الحميدي في مسنده بلفظ: بعد ثالثة، وهو محرم» والله تعالى أعلم.
ثم لبس إزاره ورداءه، قلت: «ولم ينه عن شيء من الأردية إلا المزعفرة، التي تردع على الجلد»، رواه البخاري، وأبو يعلى، عن ابن عباس والله تعالى أعلم.
وسألهﷺ- رجل: «ما يلبس المحرم من الثياب؟» فقالﷺ-: «لا تلبسوا القميص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا أن تكون نعالا، فإن لم تكن نعالا فخفين دون الكعبين»، وفي رواية: «إلا أن لا يجد نعلين»، وفي رواية: «فمن لم يجد نعلين»، وفي رواية: «فليحرم أحدكم في إزار، ونعلين» .
[(١)] الطبقات الكبرى ٢/ ١٢٤.
[(٢)] أحمد ٦/ ٧٨ والبزار كما في الكشف ٢/ ١١ (١٠٨٥) والدارقطني ٢/ ٢٢٦.
[(٣)] الترمذي ٣/ ٢٩٤ (٩٦٢) وابن ماجة ٢/ ١٠٣٠ (٣٠٨٣) وضعفه البوصيري في الزوائد.
[(٤)] البخاري ١٠/ ٣٨٤ (٥٩٣٠) ومسلم ٢/ ١٤٧ (٣٥/ ١١٨٩) والدارقطني ٢/ ٢٢٢ والبيهقي ٥/ ٣٥.
[(٥)] البيهقي ٥/ ٣٤.
[(٦)] أحمد ٦/ ١٢٤ وهو عند البخاري ٣/ ٤٦٣ (١٥٣٨) ومسلم (٣٩/ ١١٩٠) .
٨ ‏/ ٤٥٢