ذكر إهلاله - ﷺ - وفي أي مكان أهل: — الصفحة ٣٦٩٩

فإن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليجعلهما أسفل الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسّه الزعفران، ولا الورس، إلا أن يكون غسيلا، ولا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين»، رواه الإمام أحمد، والشيخان، عن ابن عمر،
والله تعالى أعلم [(١)] .
وولدت أسماء بنت عميس- زوجة أبي بكر- بذي الحليفة محمد بن أبي بكر.
فأرسلت أبا بكر إلى رسول اللهﷺ- تقول: كيف أصنع؟ فقال رسول اللهﷺ- «اغتسلي واستثفري بثوب، وأهلّي»، وفي رواية: «وأحرمي»، رواه مسلم في حديث جابر الطويل [(٢)] .
وزاد النسائي، وابن ماجة، عن أبي بكر: وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت [(٣)] .
ثم أنهﷺ- صلى ركعتين، قال في الاطلاع: صلى ركعتي الإحرام، وهما الركعتان اللتان كان يودع بهما المنزل.
قال ابن القيم: «ولم ينقل عنه أنهﷺ- صلى للإحرام ركعتين» قلت: روى الشيخان، عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول اللهﷺ- يركع بذي الحليفة ركعتين، ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل» [(٤)] .
قال النووي في «شرح مسلم» فيه استحباب صلاة ركعتين عند إرادة الإحرام، ويصليهما قبل الإحرام إلى آخره. والله تعالى أعلم.
ثم ركب راحلته القصواء، قلت: «واستقبل القبلة قائما، ثم لبّى» [(٥)] رواه البخاري، عن ابن عمر والله تعالى أعلم.

ذكر إهلالهﷺ- وفي أي مكان أهل:
اختلف في الموضع الذي أهل فيهﷺ-.
فقيل: أهلّ من المسجد الذي بذي الحليفة، فروى الخمسة عن سالم، عن أبيه عن عبد الله بن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أنهﷺ- أهل من عند المسجد، يعني: مسجد ذي الحليفة، وفي رواية الشيخين، عن ابن عمر قال: بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على
[(١)] البخاري ٣/ ٤٦٩ (١٥٤٢) ومسلم ٢/ ٨٣٥ (٣/ ١١٧٧) ومالك ١/ ٣٢٤ (١) وأحمد ٢/ ٥٤.
[(٢)] مسلم ٢/ ٨٨٦ حديث (١٤٧/ ١٢١٨) والشافعي في المسند ١/ ٢٩٦ (٧٧٠) وأبو داود ٢/ ١٨٢ (١٩٠٥) والنسائي ١/ ٦٥٤ وابن ماجة ٢/ ١٠٢٢ (٣٠٧٤) وأحمد ٣/ ٣٢٠.
[(٣)] النسائي ٥/ ٩٧ وابن ماجة ٢/ ٩٧٢ (٢٩١٢) .
[(٤)] أخرجه البخاري ٦/ ٨٢ (٢٨٦٥) ومسلم ٢/ ٨٤٥ (٢٧/ ١١٨٧) .
[(٥)] أخرجه البخاري ٣/ ٤٨٢ (١٥٥٣) .
٨ ‏/ ٤٥٣