ورسول اللهﷺ- يتبسم ويقول: «انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع؟»،
وما يزيد رسول اللهﷺ- على أن يقول ذلك ويتبسم، ترجم أبو داود على هذه القصة «باب المحرم يؤدب» [(١)] .
قلت سبق أن رسول اللهﷺ- حجّ على رحل، وكانت زاملة، قال المحب الطبري:
فيحتمل إن يكون بعض الزاملة عليها، وبعض الزاملة مع زاملة أبي بكر- رضي الله تعالى عنه- ولما بلغ آل فضالة الأسلمي، أن زاملة رسول اللهﷺ- ضلت حملوا له جفنة من حيس فأقبلوا بها حتى وضعوها بين يدي رسول اللهﷺ-
فجعل رسول اللهﷺ- يقول: «هلم يا أبا بكر، فقد جاء الله تعالى بغذاء أطيب، وجعل أبو بكر يغتاظ على الغلام، فقال له رسول اللهﷺ- «هوّن عليك يا أبا بكر، فإن الأمر ليس إليك، ولا إلينا معك، وقد كان الغلام حريصا على ألا يضل بعيره، وهذا خلف مما كان معه»، ثم أكل رسول اللهﷺ- وأهله، وأبو بكر ومن كان معه يأكل حتى شبعوا، فقال فأقبل صفوان بن المعطل- رضي الله تعالى عنه- وكان على ساقة الناس، والبعير معه، وعليه الزاملة، فجاء حتى أناخ على باب منزل رسول اللهﷺ- فقال رسول اللهﷺ- لأبي بكر: «متاعك؟»، فقال: «ما فقدت شيئا إلا قعبا كنا نشرب فيه، فقال الغلام: هذا القعب معي» فقال أبو بكر لصفوان: أدّى الله عنك الأمانة.
وجاء سعد بن عبادة، وابنه قيس- رضي الله تعالى عنهما- ومعهما زاملة تحمل زادا يؤمّان رسول اللهﷺ- فوجدا رسول اللهﷺ- واقفا بباب منزله، قد رد اللهعز وجل- عليه زاملته، فقال سعد يا رسول الله: بلغنا أن زاملتك ضلت الغداة، وهذه زاملة مكانها، فقال رسول اللهﷺ-: «قد جاء الله بزاملتنا، فارجعا بزاملتكما بارك الله فيكما» .
ذكر مرورهﷺ- بالأبواء:
وإهداء الصعب بن جثامة له- ثم مضى رسول الله حتى إذا كان بالأبواء أهدى له الصعب بن جثامة حمار وحش، وفي رواية «عجز حمار وحش» وفي رواية «لحم حمار وحش، يقطر دما»، وفي رواية «شق حمار وحشي»، وفي رواية «رجل حمار وحش فرده» وقال:
«إنا لم نردّه عليك إلا أنّا حرّم» [(٢)] .
[(١)] أبو داود ٢/ ١٦١ (١٨١٨) .
[(٢)] البخاري ٤/ ٣١ (١٨٢٥، ٢٥٧٣) ومسلم ٢/ ٨٥٠ (٥٠/ ١١٩٣) .
[(٢)] البخاري ٤/ ٣١ (١٨٢٥، ٢٥٧٣) ومسلم ٢/ ٨٥٠ (٥٠/ ١١٩٣) .
٨ / ٤٦٠