حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات — الصفحة ٢٦٧٠

(١) فيحنَث في طلاق وعتق فقط، وعنه: يحنث في الجميع. وعنه: لا يحنث في الجميع.
المحرر (٢/ ٨١)، والمبدع (٧/ ٣٦٩ - ٣٧٠)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٧١ - ٢٦٧٣).
(٢) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٧٤).
(٣) معونة أولي النهى (٧/ ٦٣٣)، وشرح مننتهى الإرادات (٣/ ١٧٤)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٨.
(٤) في «د»: «كسهو».
(٥) الإنصاف (٩/ ١١٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٨٢).
(٦) معونة أولي النهى (٧/ ٦٣٣)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٧٤)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٨.
(٧) في «ب» و«ج» و«د»: «أو الإكراه».
(٨) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٨، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٧١)، وقال في المبدع (٧/ ٣٧٠) والإنصاف (٩/ ١١٦): (إن قصد بمنعهم ألا يخالفوه وفعلوه كرهًا لم يحنث) انظر: المبدع.
(٩) ما بين المعكوفتَين مكرر في: «د».
(١٠) الإنصاف (٩/ ١١٦)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ١٧٤)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٨، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٧٢).