الشاهد الثامن والثلاثون بعد الثلاثمائة — الصفحة ٨١٨

قوله: «يسومك» أي: يكلفك؛ من السوم وهو التكليف، ومنه الحديث: «من ترك الجهاد ألبسه الله الذلة وسيم الحسف» أي: كلف وألزم، وأصله الواو؛ يعني: سُوم فقلبت ضمة السين كسرة ثم قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها، قوله: «من الوجد» وهو شدة العشق، يقال: وجدت بفلانة وجدًا إذا أحببتها حبًّا شديدًا، وقال ابن فارس: يقال: وجدت من الحزن وجدًا (١).
الإعراب:
قوله: «إخالك»: جملة من الفعل والفاعل والمفعول، وهو الكاف وهو مفعوله الأول، وقوله: «ذا هوى»: كلام إضافي مفعول ثان، قوله: «إن»: حرف شرط، و«لم تغضض الطرف»: جملة وقعت فعل الشرط، و«الطرف»: مفعول لم تغضض، وجواب الشرط هو قوله: «إخالك ذا هوى».
قوله: «يسومك» فعل وفاعل وهو الضمير المستتر فيه الذي يرجع إلى الهوى، ومفعول وهو الكاف، وقوله: «ما لا يستطاع»: مفعول ثان؛ أي: يكلفك الهوى ما لا تقدر عليه، و«ما»: موصولة، و«لا يستطاع»: جملة صلته، قوله: «من الوجد»: بيان عن قوله: «ما لا يستطاع» (٢).
الاستشهاد فيه:
في قوله: «إخالك» حيث استدعى مفعولين، ونصبهما لكونه بمعنى الظن (٣).

الشاهد الثامن والثلاثون بعد الثلاثمائة (٤)، (٥)
مَا خِلْتُنِي زِلْتُ بَعْدَكُم ضَمِنَا … أَشكُو إِلَيكُم حُمُوَّةَ الأَلَمِ
أقول: هذا البيت أنشده الجوهري، وقال: أنشده الأحمر، ولم يعزه إلى قائله، وأحمر هو بن محرز خلف بن حيان الأحمر (٦) مولى أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وكان من أعلم

(١) ينظر مجمل اللغة مادة: «وجد».
(٢) وبقية الأعراب: «وجملة يسومك» في محل جر نعت لهوى.
(٣) من الأفعال التي تنصب مفعولين وتفيد الرجحان: ظن وخال وزعم وحجا وغيرها ولها أمثلة كثيرة، وفي هذا البيت جاءت خال بمعنى ظن ونصبت مفعولين: المفعول الأول وهو الكاف، والثاني قوله: «ذا هوى» وهذا كثير في خال، وقد تأتي بمعنى اليقين كما في الشاهد (٣٤٢).
(٤) أوضح المسالك (٢/ ٤٧).
(٥) البيت من بحر المنسرح، وهو لقائل مجهول، وهر في الشكوى والعذاب، وانظره في التصريح (١/ ٢٤٩)، وشرح التسهيل (٢/ ٨١)، والصحاح مادة: «ضمن»، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (٩٤).
(٦) في الأعلام للزركلي (٢/ ٣١٠) خلف الأحمر خلف بن حيان، أبو محرز، المعروف بالأحمر: راوية، عالم =

٢ ‏/ ٨٤٠