قوله: «جيرتنا»: اسم إن، و«استقلوا»: خبره، قوله: «فَنِيَّتُنَا»: مبتدأ، «ونيتهم»: عطف عليه، وقوله: «فريق»: خبره، والفريق وإن كان مفرد اللفظ ولكن معناه يؤدي معنى الجمع يقال: هؤلاء فريق؛ كما يقال للجماعة: صديق.
الاستشهاد فيه:
في قوله: «أن جيرتنا» حيث فتحت «إن» فيه بعد قوله: «حقًّا» كما تقول في قولك: حقًّا أنك ذاهب؛ أي: في حق ذهابك (٣).
الشاهد السبعون بعد المائتين (٤)، (٥)
تَظَلُّ الشمسُ كَاسفةً عليه … كَآبَةَ أنَّها فَقَدَتْ عَقِيلَا
أقول: هذا من أبيات الكتاب، أنشده أبو الحسن ولم يعزه إلى قائله.
قوله: «تظل»: من الأفعال الناقصة وهو بفتح الظاء ومعناه تصير، قوله: «كآبة» بوزن الفصاحة وهي الاكتئاب وهو الانكسار من الحزن، قوله: «عقيلًا» بفتح العين المهملة وكسر القاف؛ وهو اسم رجل، وهو صاحب الهاء في عليه.
الإعراب:
قوله: «الشَّمس»: اسم تظل، و«كاسفة»: خبره، و«عليه»: يتعلق بكاسفة، ومعناها السبية؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٥]، قوله: «كآبة» مضاف إلى قوله: «أنها» وانتصابها على التعليل؛ أي: لأجل كآبة، ويقال: الكآبة إما على حقيقتها من المصدرية فهي بدل من محل الهاء في «عليه» بدل اشتمال، ويجوز الجر على اللفظ، وإما مؤولة بالوصف أي: كئيبة، فهي إما بدل من كاسفة بدل كل من كل، وإما حال
(١) قال المبرد: «هذا باب ما وقع من المصادر توكيدًا، وذلك قولك: هذا زيد حقًّا؛ لأنك لما قلت: هذا زيد فخبرت إنما خبرت بما هو عندك حق فاستغنيت عن قولك: أحق ذاك»، المقتضب (٣/ ٢٦٦).
(٢) ينظر شرح الألفية لابن الناظم (٦٤).
(٣) إذا وقعت «أن» بعد (حقًّا) فتحت؛ لأنها مؤولة مع معموليها بمصدر، هذا المصدر مبتدأ وحقًّا وقع موقع الخبر قال ابن مالك: وإذا وليت أن (حقًّا) فتحت لأنها مؤولة هي وصلتها بمصدر مبتدأ، وحقا مصدر واقع ظرفًا مخبرًا به، ثم ذكر البيت وقال: تقديره عند سيبويه: «أفي حق أن جيرتنا استقلوا»، شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٢٣).
(٤) ابن الناظم (٦٥).
(٥) البيت من بحر الوافر في تخليص الشواهد (٣٥٣)، والكتاب (٣/ ١٥٧)، وشرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٢١).
(٢) ينظر شرح الألفية لابن الناظم (٦٤).
(٣) إذا وقعت «أن» بعد (حقًّا) فتحت؛ لأنها مؤولة مع معموليها بمصدر، هذا المصدر مبتدأ وحقًّا وقع موقع الخبر قال ابن مالك: وإذا وليت أن (حقًّا) فتحت لأنها مؤولة هي وصلتها بمصدر مبتدأ، وحقا مصدر واقع ظرفًا مخبرًا به، ثم ذكر البيت وقال: تقديره عند سيبويه: «أفي حق أن جيرتنا استقلوا»، شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٢٣).
(٤) ابن الناظم (٦٥).
(٥) البيت من بحر الوافر في تخليص الشواهد (٣٥٣)، والكتاب (٣/ ١٥٧)، وشرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٢١).
٢ / ٧٢٩