الشاهد الحادي والعشرون بعد المائتين — الصفحة ٦١٨

الإعراب:
قوله: «فأصبحوا»: من الأفعال الناقصة، ولكنها هاهنا بمعنى صاروا، وهي جملة من الفعل والفاعل، قوله: «قد أعاد الله نعمتهم»: جملة وقعت حالًا، ويروى: دولتهم عوض نعمتهم، قوله: «إذ»: للتعليل، و«هم»: مبتدأ، و«قريش»خبره.
قوله: «وإذ ما مثلهم بشر»: عطف على «إذ هم قريش»، و«إذ» هنا أيضًا للتعليل، وكلمة «ما» بمعنى ليس، واسمه قوله: «بشر»، وخبره قوله: «مثلهم» مقدمًا.
الاستشهاد فيه:
حيث عمل«ما» مع تقدم خبره وهو نادر؛ لأن «ما» عامل ضعيف؛ فإذا تقدم خبرها على اسمها لم يعمل، وهاهنا قد عمل على الندرة.
ويقال: إن هذا من غلط الفرزدق؛ لأنه كان تميميًّا (١)، وليس من لغته نصب [الخبر] (٢)، فكأنه قصد أن يتكلم باللغة الحجازية، ولم يعلم أن من شرط نصب الخبر تأخر الخبر؛ فأقدم على الحكم بدون شرطه فغلط (٣).
ويقال: إن «مثلهم» نصب على الحال؛ لأنه صفة البشر، وصفة النكرة إذا تقدمت عليها نصبت على الحال، والتقدير هاهنا: واذ ما في الدنيا بشر مثلهم (٤)، ويقال: إنه ظرف تقديره: وإذ ما مكانهم بشر، في مثل حالهم (٥).

الشاهد الحادي والعشرون بعد المائتين (٦)، (٧)
وَقَالُوا تَعَرَّفْهَا الْمَنَازِلَ مِنْ مِنًى … وَمَا كُلَّ مَن وَافَىْ مِنًى أَنَا عَارِفُ
أقول: قائله هو مزاحم بن الحارث بن الأعلم العقيلي شاعر إسلامي (٨)، وهو من قصيدة

(١) في (أ): لأنه تميمي.
(٢) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٣) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (١/ ٣٧٣)، شرح شواهد المغني (٢٣٨).
(٤) ينظر المغني (٦٠٠)، وشرح شواهد المغني (٢٣٨)، وشرح التسهيل لابن مالك (١/ ٣٧٣).
(٥) ينظر شرح شواهد المغني للسيوطي (٢٣٨)، والمغني (٦٠٠).
(٦) ابن الناظم (٥٧)، وأوضح المسالك لابن هشام (١/ ٢٨٢).
(٧) البيت من قصيدة طويلة لمزاحم العقيلي، وانظر بعضها في الخزانة (٦/ ٢٦٨)، وشرح شواهد المغني (٩٧٠)، وشرح أبيات سيبويه (١/ ٤٣)، وانظر لبيت الشاهد في التصريح (١/ ١٩٨)، والكتاب (١/ ٧٢)، والأشباه والنظائر (٢/ ٢٣٣)، والخصائص (٢/ ٣٥٤)، والمغني (٦٩٤)، ومعاني القرآن للفراء (١/ ١٣٩، ٢٤٢).
(٨) بدوي فصيح، عاش في زمن جرير والفرزدق.

٢ ‏/ ٦٤٠