قوله: «أيان» يستفهم به عن زمان مستقبل؛ كقوله تعالى: ﴿أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴾ [النمل: ٦٥] ولكنها ها هنا جازمة فلذلك جزمت نؤمنك، و«نؤمنك»: جملة من الفعل والفاعل والمفعول، قوله: «تأمن» أَيضًا مجزوم؛ لأنه جواب، وهي -أَيضًا- جملة من الفعل والفاعل.
وقوله: «غيرنا»: كلام إضافي مفعول تأمن، قوله: «وإذا»: ظرف يتضمن معنى الشرط، و«لم تدرك»: جملة من الفعل والفاعل؛ فعل الشرط، و«الأمن» بالنصب مفعول لم تدرك، وقوله: «منا»: جار ومجرور في محل النصب على الحال من الأمن، قوله: «لم تزل حذرا»: جواب الشرط، والضمير المستتر في: لم تزل اسمه، و«حذرا»: خبره.
الاستشهاد فيه:
في قوله: «أيان» حيث جاءت جازمة ها هنا فجزمت قوله: «نؤمنك»، قال أبو حيان: وزعم بعض شيوخنا أن الجزم بأيان غير محفوظ، قال: لكن القياس يقتضي جواز ذلك؛ لأن معنى أيان ومتى واحد (١)، وما زعمه ليس بصحيح بدليل هذا البيت. فافهم (٢).
الشاهد الثامن بعد المائة والألف (٣)، (٤)
صَعْدَةٌ نَابتَةٌ في حَايِرٍ … أينَمَا الرِّيحُ تُمَيِّلْها تَمِلْ
أقول: قائله هو الحسام بن ضرار الكلبي (٥) كذا قاله الجوهري (٦)، ويقال: قائله هو كعب بن جعيل (٧) يصف امرأة، شبه قدها بالقناة، وقبله:
١ - فإذا قَامَتْ إلَى جَارَاتِهَا … لَاحَتِ السَّاقُ بخَلخَالٍ زَجِلْ
قوله: «صعدة» بفتح الصاد وسكون العين وفتح الدال المهملات، وهي قناة مستوية لا تنبت
(١) انظر التذييل والتكميل (٥) باب عوامل الجوم (مخطوط).
(٢) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (٤/ ٧١).
(٣) ابن الناظم (٢٧٢)، وشرح ابن عقيل (٤/ ٢٩).
(٤) البيت من بحر الرمل نسب إلى شاعرين كما في الشرح، وانظره في الكتاب (٣/ ١١٣)، والمقتضب (٢/ ٧٥)، والخزانة (٣/ ٤٧)، والدرر (٥/ ٧٩)، وشرح أبيات سيبويه (٢/ ١٩٦)، والإنصاف (٦١٨).
(٥) كان أميرًا على الأندلس من قبل هشام بن عبد الملك، وكان شجاعًا فصيحًا شاعرًا مات مقتولًا (١٣٠ هـ) لتعصبه لليمانية. الأعلام (٢/ ١٧٥).
(٦) البيت في الصحاح للجوهري مادة: «صعد» لكنه لم ينسبه كما قال العيني، وليس في مادة: «حوى أو حيي».
(٧) شاعر تغلب مخضرم عرف في الجاهلية والإِسلام وشهد صفين مع معاوية وكان يمدحه ويمدح أهل الشَّام، (ت ٥٥ هـ). الأعلام (٥/ ٢٢٥).
(٢) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (٤/ ٧١).
(٣) ابن الناظم (٢٧٢)، وشرح ابن عقيل (٤/ ٢٩).
(٤) البيت من بحر الرمل نسب إلى شاعرين كما في الشرح، وانظره في الكتاب (٣/ ١١٣)، والمقتضب (٢/ ٧٥)، والخزانة (٣/ ٤٧)، والدرر (٥/ ٧٩)، وشرح أبيات سيبويه (٢/ ١٩٦)، والإنصاف (٦١٨).
(٥) كان أميرًا على الأندلس من قبل هشام بن عبد الملك، وكان شجاعًا فصيحًا شاعرًا مات مقتولًا (١٣٠ هـ) لتعصبه لليمانية. الأعلام (٢/ ١٧٥).
(٦) البيت في الصحاح للجوهري مادة: «صعد» لكنه لم ينسبه كما قال العيني، وليس في مادة: «حوى أو حيي».
(٧) شاعر تغلب مخضرم عرف في الجاهلية والإِسلام وشهد صفين مع معاوية وكان يمدحه ويمدح أهل الشَّام، (ت ٥٥ هـ). الأعلام (٥/ ٢٢٥).
٤ / ١٩١٣