الشاهد السابع والسبعون بعد الأربعمائة (٢)، (٣)
وإِذَا تُبَاعُ كَرِيمَةٌ أَوْ تُشْتَرَى … فَسِوَاكَ بَائِعُهَا وَأَنْتَ المُشْتَرِي
أقول: قائله هو ابن المولى وهو محمد بن عبد الله بن مسلم المدني (٤) يخاطب به يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ويمدحه به، وهو وما بعده خمسة [أبيات] (٥) من الكامل، وهو قوله (٦):
٢ - وإذَا تَوَعَّرَتِ المَسَالِكُ لَمْ يَكُنْ … منْهَا السَّبِيلُ إِلَى نَدَاكَ بِأَوْعَرِ
٣ - وإذَا صَنَعتَ صَنِيعَةً أتْمَمْتَهَا … بِيَدَينِ ليس نَدَاهُمَا بِمُكَدَّرِ
٤ - وإذَا هَمَمتَ لِمُعْتَفِيكَ بِنَائِلٍ … قَال الندي فَأطَعْتَهُ لَكَ أَكثَرُ
٥ - يا وَاحِدَ العَرَبِ الذِي مَا إِنْ لَهُمْ … مِنْ مَذْهَب عَنْهُ ولا مِنْ مَقْصِرِ
قوله: «كريمة» أراد بها فعلة كريمة، أي: حسنة، قوله: «إلى نداك» بالنون؛ أي: عطتك، قوله: «لمعتفيك» أي: لسائليك، من الاعتفاء بالعين المهملة والفاء.
الإعراب:
قوله: «وإذا» للشرط، وجوابه قوله: «فسواك بائعها»، و«كريمة»: مرفوعة بقوله: «تباع»؛ لأنه مفعول ناب عن الفاعل، قوله: «أو تشترى» عطف عليه، و«أو» هاهنا بمعنى الواو، قوله: «فسواك»: مبتدأ، و«بائعها»: خبره، وكذا قوله: «وأنت المشتري» مبتدأ وخبره.
الاستشهاد فيه:
في قوله: «فسواك» حيث وقع سوى هاهنا في محل الرفع على الابتداء وخرج عن النصب
(١) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٣١٤، ٣١٥).
(٢) ابن الناظم (١٢١)، وشرح ابن عقيل (٢/ ٢٢٨).
(٣) البيت من بحر الكامل، من مقطوعة ذكرها الشارح لابن المولى في مدح يزيد بن حاتم المهلبي، يمدحه بالكرم الكبير، والمجد العظيم، وانظر بيت الشاهد في الأشموني (٢/ ١٥٩)، والدرر (٣/ ٩٢)، وشرح ديوان الحماسة (١٧٦١)، والأغاني (١/ ١٤٥)، وهمع الهوامع للسيوطي (١/ ٢٠٢)، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (٤٢٠).
(٤) شاعر مجيد من الأنصار، ومن مخضرمي الدولتين، قدم على المهدي ومدحه، الأغاني (٣/ ٨٥).
(٥) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٦) شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (١٧٦١)، القسم الرابع، تحقيق أحمد أمين، وعبد السلام هارون.
(٢) ابن الناظم (١٢١)، وشرح ابن عقيل (٢/ ٢٢٨).
(٣) البيت من بحر الكامل، من مقطوعة ذكرها الشارح لابن المولى في مدح يزيد بن حاتم المهلبي، يمدحه بالكرم الكبير، والمجد العظيم، وانظر بيت الشاهد في الأشموني (٢/ ١٥٩)، والدرر (٣/ ٩٢)، وشرح ديوان الحماسة (١٧٦١)، والأغاني (١/ ١٤٥)، وهمع الهوامع للسيوطي (١/ ٢٠٢)، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (٤٢٠).
(٤) شاعر مجيد من الأنصار، ومن مخضرمي الدولتين، قدم على المهدي ومدحه، الأغاني (٣/ ٨٥).
(٥) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٦) شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (١٧٦١)، القسم الرابع، تحقيق أحمد أمين، وعبد السلام هارون.
٣ / ١٠٩٩