قوله: «ولم أنكل» أي: ولم أعجز، قوله: «مِسْمعًا» بكسر الميم الأولى وسكون السين المهملة، وهو اسم رجل، قوله: «ثم انثنى» من ثَنَيْتَه؛ أي: ضربته، قوله: «لأعدي» من أعدى فلان فلانًا في الحرب، وهي مجاوزته إلى غيره، قوْله: «الحَرِيد» بفتح الحاء المهملة، أي: الوحيد الفريد، قوله: «نُزّعًا» بضم النون وتشديد الزاي المعجمة، جمع نازع؛ من نزع الشيء من مكانه إذا قلعه، ويقال: نزع إلى أهله إذا اشتاق.
الإعراب:
قوله: «لقد علمت» اللام للتأكيد، وقد للتحقيق، وعلمت: فعل ماض، وقوله: «أولي المغيرة»: فاعله، وقوله: «أنني» بفتح الهمزة، وهي مع اسمها وخبرها سدت مسد مفعولي علمت، وقوله: «ولم أنكل» ويروى: بالفاء، عطف على لقيت، وقوله: «عن الضرب» يتعلق بقوله: «لم أنكل»، وقوله: «مسمعًا»، مفعول المصدر، وقال النحاس: يجوز أن يكون منصوبًا بقوله: لقيت.
الاستشهاد فيه:
على قوله: «لقيت» وقوله: «عن الضرب» تنازعا في قوله: «مسمعًا»؛ فالأول فعل والثاني اسم، وعكسه نحو قوله تعالى: ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾ [الحاقة: ١٩] (٣). وفيه استشهاد آخر؛ لكنه لم يورده لذلك، وهو أن المصدر المعرف باللام قد عمل وهو قوله: «عن الضرب» فينتصب مسمعًا، قال سيبويه: والتقدير: عن ضرب مسمعًا، والألف واللام فيه بمنزلة التنوين (٤).
* * *
(١) ينظر شرح الجمل لابن عصفور (١/ ١٧٨).
(٢) ينظر المفصل في علم العربية (٢٢٤)، (دار الجيل، بيروت)، وشرحه لابن يعيش (٦/ ٥٩).
(٣) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ١٦٥).
(٤) ينظر الكتاب (١/ ١٩٣).
(٢) ينظر المفصل في علم العربية (٢٢٤)، (دار الجيل، بيروت)، وشرحه لابن يعيش (٦/ ٥٩).
(٣) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ١٦٥).
(٤) ينظر الكتاب (١/ ١٩٣).
٣ / ١٠٣٧