مصابيح الجامع

(عن اشتمال الصماء): قال مالك في «العتبية»: هو أن يشتمل بالثوب على منكبيه، ويخرج يده (١) اليسرى [من تحته، وليس عليه مئزر (٢).
قال أبو عبيد: والفقهاء يقولون: هو أن يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره، ثم يرفعه من (٣) أحد جانبيه، فيضعه على منكبيه] (٤) فيبدو منه فرجه (٥).
وقال أهل اللغة: هو أن يَتَجَلَّل بالثوب، فلا يرفع منه جانبًا، وعليه: فيكون النهي؛ لعدم قدرته على الاستعانة بيديه فيما يعرِض له في الصلاة.
(وأن يحتبي): قال السفاقسي: والاحتباء بالثوب: هو أن يحتزم بالثوب على حَقْوَيه وركبتيه (٦) وفرجه؛ إذ كانت العرب تفعله لترتفق في جلوسها، وكذلك فسره البخاري في كتاب: اللباس (٧).
وقال الخطابي: هو أن يجمع ظهره ورجليه (٨) بثوب واحد (٩).
* * *

(١) في «ج»: «في يده».
(٢) انظر: «التمهيد» لابن عبد البر (١٢/ ١٦٧).
(٣) في «ع»: «على».
(٤) ما بين معكوفتين سقط من «ج».
(٥) انظر: «غريب الحديث» له (٢/ ١١٨).
(٦) في «ع»: «وركبته».
(٧) رواه البخاري (٥٤٨٢). وانظر: «التنقيح» (١/ ١٤١).
(٨) في «ع»: «ورجله».
(٩) انظر: «غريب الحديث» له (٣/ ٣٧).

٢ ‏/ ٨٨