(ألهتني): أي: شغلتني (٢)؛ من لهِي -بكسر الهاء-، وليس من لها لهوًا.
(فأخاف أن تَفتنني): يروى: بفك النونين (٣) وبالإدغام؛ مثل: ﴿مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ﴾ [الكهف: ٩٥]، وأوله مفتوح؛ من فتن.
قال الزركشي: ويجوز الضم، يقال: أفتنه، وأنكره الأصمعي (٤).
* * *
باب: إِنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ مُصَلَّبٍ أَوْ تَصَاوِيرَ، هَلْ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ؟ وَمَا يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ
(في ثوب مصلب): أي: فيه صلبان.
(أو تصاويرَ): -بفتح الراء- عطفًا (٥) على مصلب، بتقدير: أو ذي تصاوير، فحذف المضاف، وأقام (٦) المضاف إليه مقامه.
٢٧٨ - (٣٧٤) - حَدَّثَنَا أَبو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا
(١) في «ع»: «وبكسرها».
(٢) في «ج»: «أشغلتني».
(٣) في «ن» و«ع»: «التنوين».
(٤) انظر: «التنقيح» (١/ ١٤٤).
(٥) في «ج»: «عطف».
(٦) في «ج»: «وأقيم».
(٢) في «ج»: «أشغلتني».
(٣) في «ن» و«ع»: «التنوين».
(٤) انظر: «التنقيح» (١/ ١٤٤).
(٥) في «ج»: «عطف».
(٦) في «ج»: «وأقيم».
٢ / ٩٧