وفيه: مِن حديثِ عائشة، عند البغوي، عن طالوت، عن أبي حذيفة اليمان، عن عمرة، عنها.
وفيه: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه (٣).
عند الطحاوي (٤)، مِن طريق أبي عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو.
وفيه: عن المقدام بن معدي كرب، وقد تقدّم.
وفيه عن عليّ بن أبي طالب، ذكر أبو بكر (٥) بن أبي شيبة: ثنا ابن نُمَير، عن عبد الملك بن سلع، عن عبد خير قال: «صلَّيْنا مع عَليٍّ يومًا صلاة الغداةِ، فلمَّا انصرف دعا الغلامَ بالطَّست، فتوضَّأ، ثمَّ أدخل أُصْبُعَيْه في أُذنَيْه، ثم قال لنا: هكذا رأيتُ رسول الله - ﷺ - توضَّأ».
وروى (٥) أيضًا: عن أبي خالد الأحمر، عن حُمَيْد قال: «رأيتُ أنسًا توضَّأ، فجعَلَ يمسحُ ظاهر أذنيه وباطنهما، فنظرتُ إليه فقال: إنَّ ابن مسعود كان يأمرُ بذلك».
وعند ابن أبي (٥) شيبة في حديث ابن عباس: «مَسَح أذنيه داخلهما
(١) قوله:»أنس عند«أثبته ناسخ س وألحقه فوق السطر وصحَّح اللحق.
(٢) كذا في ت وكلمة: يرفعه ساقطة منها وهي مثبته في س وعقبها أشار الناسخ إلى الهامش وفيه إلى ابن مسعود وصحَّح اللحق.
(٣) في س: عن عمر بن شعيب عن عمرة.
(٤) في»شرح معاني الآثار«(١/ ٣٣).
(٥) في»مصنفه" (١/ ١٨).
(٢) كذا في ت وكلمة: يرفعه ساقطة منها وهي مثبته في س وعقبها أشار الناسخ إلى الهامش وفيه إلى ابن مسعود وصحَّح اللحق.
(٣) في س: عن عمر بن شعيب عن عمرة.
(٤) في»شرح معاني الآثار«(١/ ٣٣).
(٥) في»مصنفه" (١/ ١٨).
١ / ٣٥٤