٢٧ - باب ما جاء أنه يأخذ لرأسه ماء جديدا — الصفحة ٣٤٤

قال الرافعي (١): «بناه بعضهم على وجهين: هل هو سُنة فيجدّد، أو أدب فلا يجدد؛ والأدب والسُّنَّة يشتركان في الندبيّة، لكن السنّة آكد».
ومَن تركَ مَسْح العُنُق فوضوؤه صحيح باتفاق.

٢٧ - باب ما جاء أنّه يأخذ لرأسه ماءً جديدًا
حدثنا عليُّ بن خشرم: ثنا عبد الله بن وهب: ثنا عمرو بن الحارث، عن حبّان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد: «أنَّه رأى النبيَّ - ﷺ - توضَّأ، وأنَّه مسح رأسه بماء غير فضلِ يديه».
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
وروى ابن لهيعة هذا الحديث عن حَبَّان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد: «أنَّ النبيَّ - ﷺ - توضّأ، وأنه مسح رأسه بما غَبَرَ من فضل يديه».
ورواية عمرو بن الحارث عن حبَّان أصحُّ، لأنه قد روى من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره: «أنَّ النبيَّ - ﷺ - أخذ لرأسه ماءً جديدًا».
والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، رَأوا أن يأخذ لرأسه ماءً جديدًا (٢).
* الكلام عليه:
أخرجه مسلمٌ (٣) عن هارون بن معروف، وهارون بن سعيد، وأبي الطاهر كُلُّهم عن ابن وهب.
(١) في «فتح العزيز» (١/ ٤٣٤).
(٢) «الجامع» (١/ ٥٠ - ٥٢).
(٣) في «صحيحه» (كتاب الطهارة ١/ ٢١١ / برقم ٢٣٦).
١ ‏/ ٣٤٨