٢٩ - باب ما جاء أن الأذنين من الرأس
حدثنا قتيبة: ثنا حمَّاد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة؛ قال: «توضَّأ النَّبيُّ - ﷺ - فغسل وجهه ثلاثًا، ويديه ثلاثًا، ومسح برأسه وقال: الأذنان من الرأس».
قال قتيبة: قال حماد: لا أدري هذا من قول النَّبيِّ - ﷺ - أو من قول أبي أمامة؟
قال: وفي الباب عن أنس.
قال أبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بذاك القائم، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النَّبيِّ - ﷺ - ومن بعدهم، أن الأذنين من الرأس.
وبه يقول سفيان، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق.
وقال بعضُ أهلِ العلمِ: ما أقبل من الأذنين فمن الوجه، وما أدبر فمن الرأس.
قال إسحاق: وأختار أن يمسح مقدَّمَهما مع وجهه، ومؤخَّرهما مع رأسه (٤).
* الكلام عليه:
ذكر أبو داود (٥): أن سليمان بن حرب؛ قال: يقولها أبو أمامة؛ يعني: قصة الأذنين.
(١) أي البيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٦٥).
(٢) ساقطة من ت.
(٣) بياض في س.
(٤) «الجامع» (١/ ٥٣ - ٥٥).
(٥) في «سننه» (كتاب الطهارة برقم ١٣٤) باب صفة وضوء النبي - ﷺ -.
(٢) ساقطة من ت.
(٣) بياض في س.
(٤) «الجامع» (١/ ٥٣ - ٥٥).
(٥) في «سننه» (كتاب الطهارة برقم ١٣٤) باب صفة وضوء النبي - ﷺ -.
١ / ٣٥٧