فيما انتقاه أبو بكر بن مردويه على الطبراني، فيما انتقاه عن أهل البصرة هو للطبراني، عن يحيى بن عثمان، قال: ثنا زكريا بن عبد الخالق الواسطي قال: ثنا هشيم به (٢).
وأمَّا حديثُ ابن عباس: فقال ابن حزم (٣): وفي «كتاب العُقيلي» (٤)، في ترجمة نافع مولى يوسف السلمي قال: رُويَ عن ابن سيرين، عن ابن عباس قال: «كان رسول الله - ﷺ - يتطهّر ثم يخلِّل لحيته، ويقول: بهذا أمرني ربي».
قال: ولا يتابع عليه بهذا الإسناد، والرواية في هذا الباب فيها لين، ونافع منكر الحديث (٤).
وقال النباتي (٥) في «الحافل» (٦): نافع مولى يوسف هو: السلمي. ذكر ابن
(١) من س وفي ت زادان وهو تصحيف.
(٢) عزاه الحافظ ابن حجر أيضًا لأبي بكر بن مردويه فيما انتقاه على الطبراني وذلك في «التلخيص الحبير» (١/ ٩٨) وقال: إسناده ضعيف ومنقطع.
انظر «الجزء» رقم (٥٢) ط أضواء السلف.
(٣) في كتابه «المُحلَّى» (٢/ ٣٥) دون قوله «وفي كتاب العقيلي».
(٤) «الضعفاء» (٤/ ٢٨٥ / برقم ١٨٧٧) بنحوها.
(٥) غير مقروءة في ت لوجود بعض البياض عليها.
(٦) في تكملة «الكامل» لابن عدي وهو لأبي العباس النباتي، قال عنه الذهبي: مجلد مفيد فيه استلحاق على «الكامل» لابن عدي. انظر «سير أعلام النبلاء» (٢٣/ ٥٨) و«كشف الظنون» (٢/ ١٣٨٢).
(٢) عزاه الحافظ ابن حجر أيضًا لأبي بكر بن مردويه فيما انتقاه على الطبراني وذلك في «التلخيص الحبير» (١/ ٩٨) وقال: إسناده ضعيف ومنقطع.
انظر «الجزء» رقم (٥٢) ط أضواء السلف.
(٣) في كتابه «المُحلَّى» (٢/ ٣٥) دون قوله «وفي كتاب العقيلي».
(٤) «الضعفاء» (٤/ ٢٨٥ / برقم ١٨٧٧) بنحوها.
(٥) غير مقروءة في ت لوجود بعض البياض عليها.
(٦) في تكملة «الكامل» لابن عدي وهو لأبي العباس النباتي، قال عنه الذهبي: مجلد مفيد فيه استلحاق على «الكامل» لابن عدي. انظر «سير أعلام النبلاء» (٢٣/ ٥٨) و«كشف الظنون» (٢/ ١٣٨٢).
١ / ٣١٧