رواه عن أحمد بن محمد بن صدقة، عن أحمد بن محمد (١) بن أبي بردة، عن مؤمل.
وقال: لم يروه عن عبد الله بن عمر إلا مؤمل.
وأمَّا حديث ابن عمر في «عرك العارضين» فعن نافع عنه قال: «كان رسول الله - ﷺ - إذا توضّأ عرَكَ عارِضَيْه بعض العَرْك (٢)، ثم شبَّك لحيته بأصابعه من تحتها».
أخرجها (٣) ابن ماجه (٤)، والدارقطني (٥)، وسيأتي الكلام على تعليله في الباب.
وحديث جابر: قال: «رأيتُ النبيَّ - ﷺ - توضَّأ فخلَّل لحيته كأنَّها أنيابُ مُشطٍ».
ذكره شيخنا الحافظ أبو الفتح القُشَيري في كتابه المسمَّى «بالإمام» (٦)، من رواية الحسن، عن جابر، من طريق لا معوَّل عليها (٧).
(١) قوله «صدقة عن أحمد بن محمد» ألحقه ناسخ س في الهامش وصحَّح اللحق.
(٢) قوله «عارضيه بعض العرك» ساقط من س وأشار عندها ناسخ إلى الهامش وليس فيه سوى قوله العرك وصحح اللحق.
(٣) في س أخرجه.
(٤) في «سننه» (كتاب الطهارة ١/ ١٤٩ / برقم ٤٣٢) باب ما جاء في تخليل اللحية.
(٥) في «سننه» (١/ ١٠٦ - ١٠٧ / برقم ٥٣).
(٦) (١/ ٤٩٣).
(٧) لأن فيها أصرم بن غياث وهو ضعيف لا سيما فيما رواه عن مقاتل بن حيان فأحاديثه عنه مناكير كما قال البخاري والنسائي، وهذا الحديث من روايته عن مقاتل بن حيان عن الحسن عن جابر رواه بذلك ابن عدي في «الكامل» (١/ ٤٠٣).
(٢) قوله «عارضيه بعض العرك» ساقط من س وأشار عندها ناسخ إلى الهامش وليس فيه سوى قوله العرك وصحح اللحق.
(٣) في س أخرجه.
(٤) في «سننه» (كتاب الطهارة ١/ ١٤٩ / برقم ٤٣٢) باب ما جاء في تخليل اللحية.
(٥) في «سننه» (١/ ١٠٦ - ١٠٧ / برقم ٥٣).
(٦) (١/ ٤٩٣).
(٧) لأن فيها أصرم بن غياث وهو ضعيف لا سيما فيما رواه عن مقاتل بن حيان فأحاديثه عنه مناكير كما قال البخاري والنسائي، وهذا الحديث من روايته عن مقاتل بن حيان عن الحسن عن جابر رواه بذلك ابن عدي في «الكامل» (١/ ٤٠٣).
١ / ٣١٦