باطشه، والعرب تستعمل «فعلة» المتحركة العين في صفة الفاعل، والساكنة في صفة المفعول، فيقولون: رجل لعنة، إذا كان يلعن الناس، ولعنة، إذا كان هو الملعون، وكذلك سببة وسبة، وسخرة وسخرة وضحكة وضحكة، وفي الكتاب العزيز [قوله تعالى]: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (١)﴾، ومعنى الحديث: أن قوة النفس أحسن من قوة الجسم، وقد أكثر الشعراء من هذا المعنى، فمنه قول أبي تمام يمدح المأمون وأحسن: والصبر بالأرواح يعرف فضله ... صبر الملوك وليس بالأجسام و«ليس» في قوله: «ليس الشديد بالصرعة» نفي أن يسمى الصرعة من الرجال شديدًا، وإنما معناه: أن المالك لنفسه أحرى بأن يسمى شديدًا، وإن كان الصرعة يسمى بذلك، وتمامه في «الكبير».
(ما جاء في المهاجرة) - في رواية يحيى: «يهاجر أخاه» [١٣]، وفي رواية غيره: «يهجر»