منيتني ملاقحًا في أبطن
تنتج ما تلقح بعد أزمن
أي: الأمرين كان، فعلماء المسلمين مجمعون على أن ذلك كله لا يجوز في بيوع الأعيان، ولا في بيوع أي الآجال.
(بيع الحيوان باللحم)
- أصل «الميسر» [٦٥]. في كلام العرب، هو الذي ذكره الله في الجزور خاصة، ثم قاس العلماء عليه: أن الجاهلية كانوا يجزئون الجزور أجزاء،
٢ / ٢٠٧