قضضت الشيء وفضضته بمعنى واحد. ورواه أبو سلمة الخزاعي عن مالك: «فتقتص» بصاد غير معجمة وقاف، ذكره الدارقطني، وذكر أيضًا أن الشافعي رواه كذلك عن مالك، وذكره النحاس في «الناسخ والمنسوخ»، وقال: معناه تجعل أصابعها على الطائر، كما قرئ: ﴿فقبصت قبصة﴾ قال النحاس: وخالفه أصحاب مالك أجمعون، فقالوا: «تفتض»، وهو على تفسير مالك كذا يجب أن يكون، وهو مشتق من افتض القوم: إذا تفرقوا، فمعنى تفتض: تزول؛ لأنها لا تزول إلا بهذا. ورواه قوم: «فتقبض به»، والقبض بالكف كلها، والقبص- بالصاد غير معجمة-: بأطراف الأصابع. - وقوله: «اكتحلي بكحل الجلاء» [١٠٥]. قال أبو علي البغدادي: الجلاء: كحل يكحل به البصر فيجلوه؛ إذا فتحت الجيم منه قصر، وإذا كسرت