- قوله: «ثم أثم» [٧٣]. أي: حنث فتحمل الإثم. يقال: آثمه الله يأثمه؛ إذا جازاه جزاء إثمه وأنشد:
فهل/ ٦٦/ب يأثمني الله في أن ذكرتها ... وعللت أصحابي بها ليلة النفر
أي: هل يجازيني الله جزاء إثمي.
- وقوله: «أنت الطلاق». أي: ذات طلاق. قال أبو علي الفارسي: ومن الاتساع والحذف، قولهم في صريح الطلاق: أنت واحدة، أي: أنت ذو تطليقة واحدة، فحذف المضاف والمضاف إليه، وأقيمت صفة المضاف إليه مقام الاسم، ونظيره قولهم: أنت الطلاق، وقولهم: هو ابن اللؤم، قيل معناه: أي: ذي اللؤم، والأظهر أنهم قصدوا المبالعة في الذم، وفي الفراق حتى أوقعوه موقع اللؤم، وأوقعوها موقع الطلاق. وطلاق المرأة بمعنيين: أحدهما: حل عقدة النكاح. والآخر: بمعنى الترك والإرسال، يقال: طلقت القوم: إذا تركتهم، وطلقت الإبل إلى الماء، وأطلقتها: أرسلتها.
- وقوله: «فحنث» يقال: حنث في يمينه: إذا أثم. وقيل في قوله تعالى: ﴿الْحِنثِ الْعَظِيمِ (٤٦)﴾: اليمين الفاجرة.
٢ / ١٤٨