(ما جاء في الإحداد)

وكذا قرأها علينا أبو زيد المروزي، وأنكر يعقوب بن [أبي] شيبة فيه التشديد، وحكى البخاري- عن شعيب- فيه التخفيف.
- وقولها: «فلما كان عثمان بن عفان» [٨٧]. كلام فيه مجاز، وتقديره: فلما كنا زمن عثمان، فهو على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه.
- و«قناة» [٨٨]: اسم واد بناحية أحد؛ وهو علم غير مصروف، وفي الحديث: «فسال الوادي قناة شهرًا» بالرفع وترك الصرف، وهو بدل من الوادي، وترويه الفقهاء بالنصب والتنوين، ويتوهمونه قناة من القنوات وهو غلط.
- وقوله: «تنتوي حيث انتوى أهلها» [٨٩]. أي: تذهب حيث ذهبوا، وتقيم حيث أقاموا، وهو تفتعل من النوى، وهو ما ينويه الإنسان من السفر.

(ما جاء في الإحداد)
- قولها: «فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره» [١٠]. يروى بالخفض على البدل من الطيب، وبالرفع على خبر مبتدأ مضمر، كأنه قال: هو خلوق، والخلوق: ضرب من الطيب، ويقال: هو طيب يخلط بالزعفران. ويقال: هو الذي يستعمل في الأعراس، يقال: تخلق الرجل.
٢ ‏/ ١٥٣