(عدة المرأة في بيتها إذا طلقت فيه)
- قوله: «من أدبار البيوت» [٦٥]، أي: من ظهورها، ومنه قوله تعالى: ﴿فَلا تُوَلُّوهُمْ الأَدْبَارَ (١٥)﴾ أي: الظهور. ومنه الحديث: «لا تدابرو» أي: [لا] تقاطعوا. ويقال: تدابر القوم: إذا أدبر كل واحد منهم عن صاحبه.
(ما جاء في نفقة المطلقة)
قوله: «تلك امرأة يغشاها أصحابي» [٦٧]. أي: يزورونها ويأتونها، ومعنى الغشيان: الإلمام والورود. يقال: فلان يغشاه الأضياف، وغشيتهم الخيل، أي: أحاطت بهم، قال حسان بن ثابت يمدح بني جفنة،- وزعم قوم أنه أمدح بيت قالته العرب-:
يغشون حتى ما تهر كلابهم ... لا يسألون عن السواد المقبل
- و«الصعلوك»: الفقير. وكانت العرب تسمي الذين يعيشون من الإغارة من غير أن تكون لهم أموال يرجعون إليها صعاليك، ويقال: تصعلك الرجل./ ٦٦/أ.
وأما قوله: «المبتوتة» فكلام فيه مجاز. وإنما الوجه أن يقال:
٢ / ١٤٣