الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

مخرف، وهو جني النخل؛ لأنه يخترف، أي: يجنى. ومنه قول عائد المريض: «في مخرفة الجنة»- بفتح الميم والراء- وفي رواية: «في خرفة الجنة»، وفسره النبي ﷺ بأنه جناها. وقيل: المخرفة: سكة بين صفين من نخل يخترف من أيها شاء، أي: يجني. وقيل: المخرفة: الطريق؛ أي: على طريق تؤديه إلى الجنة، وكله راجع إلى قوله ﷺ جناها، وهو أصح وأثبت.
- وقوله: «تأثلته في الإسلام» أي: اتخذته أصل مال، والأثلة، والأثلة- بتسكين الثاء وفتحها-: أصل كل شيء، قال الأعشى:
ألست منتهيًا عن نحت أثلتنا
وقال امرؤ القيس:
ولكنما أسعى لمجد مؤتل
- ووقع في رواية يحيى: «حتى كاد أن يحرجه» [١٩]. والصواب:

٢ ‏/ ٢٠