الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب — الصفحة ٤٨٠

هذا الموضع، قال: وصوابه: «لاها الله ذا»، و«لاهاء الله ذا»، و«ذا» صلة في الكلام، وقاله أبو زيد. وقال أبو حاتم: يقال في القسم: لاها الله ذا. والعرب تقول: لاهاء الله ذا بالهمز، والقياس: ترك الهمزة. والمعنى: لاها الله ذا ما أقسم به، فأدخل اسم الله بين «ها» و«ذا». وقال الخليل: «ها» بتفخيم الألف تنبيه، والألف حرف هجاء، ومن النحويين من يقدر الأمر ذا، فهو على القول الأول مبتدأ محذوف الخبر، وعلى القول الثاني خبر مبتدأ مضمر، قال زهير:
تعلمن [ها] لعمر الله ذا قسما البيت
- وقوله: «فاشتريت [به] مخرفًا». المخرف: النخل، وقال ابن بكير: المخرف: الأرض يزدرعها، وقال الأصمعي: المخارف واحدها:

٢ ‏/ ١٩