والعَرَبُ تقول: «اللهَ لأفعلن» بالنصب. (٢)
ومما جَاء مجرورًا قولهم: «خَيرٍ» بالجر في جَوابِ مَن قَال: «كيف أصْبَحْت؟» (٣).
إذا ثبت ذلك: فالجُمْلة مِن المبتدأ والخبر في محلّ نصب صِفَة لـ «سبعًا»، فإنّ المراد: «مُبتدأة بالتراب» (٤).
قوله: «وفي رواية»: تقَدّم أنّ حَرْف الجر مُتعَلّق بفِعْل محذُوف، أي: «جَاء في رواية»، ويكون «[إحْدَاهُن] (٥) بالترَاب» الفَاعِل على الحكَاية والإسناد إلى اللفظ.
قوله: «وفي رِوَايةٍ: فاغْسِلُوه سَبْعًا»: الإعرابُ كالذي قبله. و«الفاء» في «فاغسِلُوه» جَوابُ للشرط المقَدّر.
(١) انظر: الكشاف (١/ ٣٢) وما بعدها، والمحرر الوجيز لابن عطية (١/ ٨٣)، والبحر المحيط (١/ ٦١) وما بعدها، واللباب لابن عادل (١/ ٢٦٢)، والتحرير والتنوير (١/ ٢١٩) وما بعدها.
(٢) انظر: المقتضب (٢/ ٣٢١).
(٣) انظر: الكتاب (٣/ ٤٩٨)، وشرح التسهيل (٣/ ١٩٩)، وشرح المفصل (٢/ ١٩٨)، والصبان (٢/ ٣٥١)، وأوضح المسالك (٣/ ٦٧)، شرح الكافية الشافية (٢/ ٨٦٥)، وسر صناعة الإعراب (١/ ١٤٣)، وأمالي ابن الشجري (١/ ٢٨٢)، وجامع الدروس العربية (٣/ ١٩٦).
(٤) انظر: فتح الباري (١/ ٢٧٦)، شرح مسلم للنووي (٣/ ١٨٥) وما بعدها، والتمهيد (١٨/ ٢٧١)، وطرح التثريب (٢/ ١٢٩)، وعمدة القاري (٣/ ٤٠) وما بعدها.
(٥) بالأصل: «إحديهن».
(٢) انظر: المقتضب (٢/ ٣٢١).
(٣) انظر: الكتاب (٣/ ٤٩٨)، وشرح التسهيل (٣/ ١٩٩)، وشرح المفصل (٢/ ١٩٨)، والصبان (٢/ ٣٥١)، وأوضح المسالك (٣/ ٦٧)، شرح الكافية الشافية (٢/ ٨٦٥)، وسر صناعة الإعراب (١/ ١٤٣)، وأمالي ابن الشجري (١/ ٢٨٢)، وجامع الدروس العربية (٣/ ١٩٦).
(٤) انظر: فتح الباري (١/ ٢٧٦)، شرح مسلم للنووي (٣/ ١٨٥) وما بعدها، والتمهيد (١٨/ ٢٧١)، وطرح التثريب (٢/ ١٢٩)، وعمدة القاري (٣/ ٤٠) وما بعدها.
(٥) بالأصل: «إحديهن».
١ / ١٠٠