الحديث الثّالث
[٣]: «عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ -رضي الله عنهم- قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ». (١)
قوله: «قَالوا»: في محل خبر «أنّ» المُشددة مُقدّرة، أي: «أنّهم قالوا» لتقوم مقام الفاعل لمتعلّق حرف الجر، أي: «رُوي أنّهم».
و«قال رسُول الله -ﷺ- ... إلى آخره» محكيّ بالقول.
و«العَاص» يُروى بـ «الياء» وبغير «ياء»؛ فإن كان بغير «ياء» كان إعرابه بالحركات على «الصّاد»، فتقول في الرّفع: «جاء العاصُ» بالرفع، وفي النصب: «رأيتُ العاص».
ولعله منقولٌ من «العيص»، وهو: «الشجر الملتف» (٢).
ولفظة «ويل» مصدر، لا فعل له. وقيل: فعله «وال» «ويلًا». ورَدّه الشيخ أثير الدين أبو حيّان، وقال: هو مصنوع، يعني: «وال».
قال: ولم تجيء من هذه المادة التي فاؤها «واو» وعينها «ياء» إلا: «ويل»، و«ويح»، و«ويس» و: ويب: (٣).
(١) رواه البخاري (٦٠) في العلم، ومسلم (٢٤١) في الطهارة.
(٢) انظر: الصحاح (٣/ ١٠٤٧)، المحيط في اللغة (١/ ١١١)، المنتخب من صحاح الجوهري (١/ ٣٦٢٩)، العقد الفريد (٣/ ٢٤٧)، وربيع الأبرار للزمخشري (٢/ ٤٦٧).
(٣) انظر: البحر المحيط (١/ ٤٣٥)، معاني القرآن وإعرابه للزجاج (١/ ١٦٠)، والمحرر الوجيز لابن عطية (١/ ١٧٠)، اللباب لابن عادل (٢/ ٢٠٦)، شرح شافية ابن =
(٢) انظر: الصحاح (٣/ ١٠٤٧)، المحيط في اللغة (١/ ١١١)، المنتخب من صحاح الجوهري (١/ ٣٦٢٩)، العقد الفريد (٣/ ٢٤٧)، وربيع الأبرار للزمخشري (٢/ ٤٦٧).
(٣) انظر: البحر المحيط (١/ ٤٣٥)، معاني القرآن وإعرابه للزجاج (١/ ١٦٠)، والمحرر الوجيز لابن عطية (١/ ١٧٠)، اللباب لابن عادل (٢/ ٢٠٦)، شرح شافية ابن =
١ / ٦٤