و«أولى» تأنيث «أوّل» (٢)، فهو أفعل التفضيل. ويجيء الكلام عليه مُستوفى في الحديث الثّاني من «باب القراءة في الصلاة».
والتقدير: «أولاهن غسلة بالتراب» (٣).
وجاء: «أولاهُن التراب» (٤) بإسْقَاط الخافِض. ومنه: «أمرتُك الخير» و«أمرتُك بالخير». (٥)
= (١/ ٨٥)، وجامع الدروس العربية (٣/ ٣٢)، والنحو الوافي (٢/ ٢١٢).
(١) انظر: الصبان (١/ ١١٦، و٢/ ٤٢٥)، وشرح التسهيل (١/ ٤٩)، وشرح الكافية الشافية (٤/ ١٧٥٩، ١٩٨٢)، وشرح قطر الندى (ص ٥٦)، وهمع الهوامع (٣/ ٣٤٦)، وشرح ابن عقيل (١/ ٨١) وما بعدها، وشرح التصريح (١/ ٤٨)، (٢/ ٨٠٠)، وشرح الشذور للجوجري (١/ ٢١٥)، والمفصل (ص ١٦٢).
(٢) انظر: شرح التصريف للثمانيني (ص ٤٩٠)، وشرح المفصل (٤/ ٨٠)، والمنصف لابن جنى (ص ٢١٩)، والمصباح (١/ ٢٩).
(٣) انظر: شرح النووي على مسلم (٣/ ١٨٥)، وفتح الباري (١/ ٢٧٦)، والمصباح (١/ ٢٩)، وسبل السلام (١/ ٣١)، وطرح التثريب (٢/ ١٢٧)، وتحفة الأحوذي (١/ ٢٥٣)، ونخب الأفكار (١/ ١٧٢)، والاستذكار (١/ ٢٠٦).
(٤) لم أقف عليه.
(٥) انظر: البحر المحيط (١/ ٤٠٣، ٤٥٦)، (٢/ ٣٤٣)، (٦/ ١١٢)، (٩/ ٤٣٨)، اللباب لابن عادل (١/ ٤٤٩)، إرشاد الساري (١/ ٧٨)، (٨/ ٢٧٥)، شوا هد التوضيح (ص ٢٥٣)، الكتاب لسيبويه (١/ ٣٧ وما بعدها)، المقتضب (٢/ ٣٥ وما بعدها، ٣٢١)، الأصول في النحو (١/ ١٧٧ وما بعدها)، المفصل (ص ٣٨٧، ٣٨٨)، شرح المفصل =
(١) انظر: الصبان (١/ ١١٦، و٢/ ٤٢٥)، وشرح التسهيل (١/ ٤٩)، وشرح الكافية الشافية (٤/ ١٧٥٩، ١٩٨٢)، وشرح قطر الندى (ص ٥٦)، وهمع الهوامع (٣/ ٣٤٦)، وشرح ابن عقيل (١/ ٨١) وما بعدها، وشرح التصريح (١/ ٤٨)، (٢/ ٨٠٠)، وشرح الشذور للجوجري (١/ ٢١٥)، والمفصل (ص ١٦٢).
(٢) انظر: شرح التصريف للثمانيني (ص ٤٩٠)، وشرح المفصل (٤/ ٨٠)، والمنصف لابن جنى (ص ٢١٩)، والمصباح (١/ ٢٩).
(٣) انظر: شرح النووي على مسلم (٣/ ١٨٥)، وفتح الباري (١/ ٢٧٦)، والمصباح (١/ ٢٩)، وسبل السلام (١/ ٣١)، وطرح التثريب (٢/ ١٢٧)، وتحفة الأحوذي (١/ ٢٥٣)، ونخب الأفكار (١/ ١٧٢)، والاستذكار (١/ ٢٠٦).
(٤) لم أقف عليه.
(٥) انظر: البحر المحيط (١/ ٤٠٣، ٤٥٦)، (٢/ ٣٤٣)، (٦/ ١١٢)، (٩/ ٤٣٨)، اللباب لابن عادل (١/ ٤٤٩)، إرشاد الساري (١/ ٧٨)، (٨/ ٢٧٥)، شوا هد التوضيح (ص ٢٥٣)، الكتاب لسيبويه (١/ ٣٧ وما بعدها)، المقتضب (٢/ ٣٥ وما بعدها، ٣٢١)، الأصول في النحو (١/ ١٧٧ وما بعدها)، المفصل (ص ٣٨٧، ٣٨٨)، شرح المفصل =
١ / ٩٨