العدة في إعراب العمدة — الصفحة ٨٧٦ (ص ٢ ‏/ ٢٥٨)

و«مررت بامرُؤٍا».
الثالثة: إجراءُ حركات الإعراب الثلاث على «الراء» بحسب العوامل، فتقول: «هذا امرُؤٌ»، و«رأيت امرَأً»، و«مررت بامرئٍ» (١).
قالوا: ولا جمع له من لفظه.
وتقول: «هذه امرأة»، مفتوح «الراء» على كل حال، فإن صغَّرت أسقطتَ ألف الوصل، فقلت: «مُرَيء» و«مُرَيْئة» (٢).
وإنما جاء اسم «ليس» نكرة لتقدّم خبرها في المجرور.
و«المسلم»: بالجر صفة للمرء، وهو اسم فاعل، الألِف واللام فيه موصولة بمعنى «الذي».
واختلف في حرفيتها، والأكثرون على أنها اسم (٣).
قوله: «وفي لفظ»: يتعلق بفعل مقدّر، أي: «وجاء في لفظ»، أو: «رُوي في لفظ».
«إلا زكاة»: هذه الجملة في محلّ رفع، إمَّا على الفاعلية إنْ قدَّرْت «جاء»، ويكون الإسناد إلى اللفظ لا إلى مدلوله، أو مفعول لم يُسمَّ فاعله إن قدَّرْت «رُوي».
قوله: «إلا زكاة الفطر»: يجوز في «زكاة» النصب بالاستثناء، ويجوز الرفع على البدَل، والرّفع أوجَه. والبدَل بعض من كُل، وقد قُرئ: ﴿مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾

(١) هذا ما يقال عنه: الاسم الذي يُعرب من مكانين، وهي لغة أهل الحجاز. انظر: كتاب فيه لغات القرآن للفراء (ص ٣٢).
(٢) انظر: الصحاح (١/ ٧٢، ٧٣).
(٣) انظر: شرح التسهيل لابن مالك (١/ ٢٠٠ وما بعدها)، وحاشية الصبان (١/ ٢٢٦، ٢٢٧).

٢ ‏/ ٢٥٨