العدة في إعراب العمدة (ص ٢ ‏/ ١٧٩)

اليوم السبت، وجعلوا «اليوم» خبرًا عن «السبت»، كما يقال: «اليوم العيد»، و«السبت» يطلق في اللغة على السير الشديد، و«السبت» برهة من الدهر، وقد أطلق هنا على أيام الجمعة كلها، فهو هنا واقع على مدة من الزمان (١).
قال ابن الأثير: كما يقال: «عشرون خريفًا»، ويراد: «عشرون سنة».
قال: وقيل: أراد مدّة من الزمان؛ لأنَّ «السبت» يقع بمعنى «القطع»، فيقع على زمان قليلًا كان أو كثيرًا. (٢)
قلت: ومقتضى هذا أنه يقع على زمان من الجمعة قليلًا كان أو كثيرًا، ولا يتحدّد بالجمعة كلها.
والذي عليه الجمهور: أنّ المراد الجمعة كلها.
قال بعضهم: جمع «السبت»: «أسبت» و«سبتات» بالتحريك، وجمع الكثرة: «سبوت» و«سبات»، مثل: «فَرْخ» و«فِراخ» (٣).
واعلم أن كل ظرف وقع خبرًا عن أسماء أيام الأسبوع، فإنه يكون مرفوعًا إلا «الجمعة» و«السبت»، تقول: «الأحد اليومُ»، و«الإثنان اليومُ»، برفع «اليوم» فيهما، وتقول: «الجمعة اليومَ»، و«السبت اليومَ»، بالنصب فيهما.
قالوا: وعلة ذلك أن «الجمعة» و«السبت» مصدران فيهما معنى الاجتماع والقطع، فكما يقال: «الاجتماع اليومَ»، بالنَّصب، و: «القَطْعُ اليومَ»، بالنصب، كذلك ما هو بمعناهما، لأن الثاني غير الأول، وليس كذلك باقي الأيام (٤).

(١) انظر: الصحاح (١/ ٢٥٠).
(٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٣٣١).
(٣) انظر: تفسير القرطبي (٧/ ٣٠٥)، والهداية إلى بلوغ النهاية (١/ ٣٠٠)، والصحاح (١/ ٢٥٠).
(٤) انظر: رياض الأفهام (٣/ ١٣٥، ١٣٦)، الكتاب (١/ ٤١٨)، شرح التسهيل (١/ ٣٢٣)، الأصول في النحو (١/ ١٩٤)، الهمع (١/ ٢٩٢)، النحو الوافي (١/ ٤٨٣).

٢ ‏/ ١٧٩