و«ظِلّ» اسم «ليس»، وخبرها في المجرور، وبه يتعلّق حرف الجر. وتقدّم الكلام على «ليس» في الأوّل من «الحيض».
قوله: «نَستَظل به»: جملة في محلّ الصّفة.
قوله: «وفي لفظ»: يتعلّق بفعل محذوف، أي: «وجاء في لفظ»، وجملة «كنّا» في محلّ الفاعل على الحكاية. ويُقدَّر: «رُوي في لفظ»، فتكون الجملة كُلّها في محلّ مفعول لم يُسمّ فاعله.
قوله: «كنا نُجَمِّع»: تقدّم الكلام عليه في الخامس من «باب جامع».
وفي قوله: «إذا زَالَت الشّمس» تجوُّز؛ لأنّ وقت الزّوال ليس هو وقت الصّلاة، إنما وقت الصّلاة بعد الزّوال.
قوله: «ثُم نرجع»: يعني: «بعد الصلاة إلى بيوتنا»، وهو معطوفٌ على «نُجمِّع». و«نُجَمِّع» بفتح «الجيم» وتشديد «الميم» المكسورة، أي: «نقيم الجمعة» (١).
قوله: «نتتبع الفيء»: معطوفٌ على «نرجع».
وجواب «إذا» محذوف يدلّ عليه ما قبله، أي: «إذا زالت الشمس جَمَّعنا».
و«الفيء» مخصوص بـ «الظِّلّ بعد الزّوال»، فإن أُطلق على مُطلق الظلِّ فمجاز، لأنه من: «فاء الفيء»، إذا «رجع»، وذلك فيما بعد الزّوال. وسُمِّي فيئًا لرجوعه من جانب إلى جانب.
قال ابنُ السّكيت: «الظّلّ»: «ما نسخته الشمس»، و«الفيء»: "ما نسخ
(١) انظر: إحكام الأحكام (١/ ٣٣٩)، وتيسير العلام (ص ٢٤٦).
٢ / ١١٨