زاد ابن الأثير: «لَغَا، يَلْغَا». (٢)
وقال غيره: يُقال: «لغا الرجل يلغو» إذا «تكلّم بلغته» (٣)، وليس هذا مما جاء في الحديث.
قال ابن عطيّة: «اللغو»: «السّقط من القول» (٤).
وفي حديث أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّه قال: «فَقَد لَغَيْتَ» (٥)، والأفصح: «لَغَوت».
وعدَّ بعضهم «لَغَيت» لحنًا من بعض الرّواة.
تقدّمت «إذا» في الحديث الثّاني من أوّل الكتاب، وتقدّم الكَلام على القول وعمله في الأوّل من «السّهو».
و«اللام» في قوله: «لصاحبك» لام التبليغ.
قال أبو حيّان: ومنه: ﴿وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ﴾ [البقرة: ٢٢٨]. (٦)
قوله: «أنصت»: يُقال: «أنصت»، «ينصت» إذا «سكتَ سُكوت مُستمع»، وقد «نصت». و«أنصته»، أي: «أسكته»، فهو لازم ومُتعدّ.
قال الهروي: قال: «أنصته» و«أنصت له» مثل «نصحته» و«نصحت له» (٧).
(١) انظر: إحكام الأحكام (١/ ٣٣٥).
(٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٤/ ٢٥٧).
(٣) انظر: رياض الأفهام (٣/ ٧).
(٤) انظر: تفسير ابن عطية (٥/ ١٩٠).
(٥) صحيحٌ: مسلم (٨٥١/ ١٢).
(٦) انظر: البحر المحيط (٢/ ٤٥٧).
(٧) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٥/ ٦٢)، ومجمع بحار الأنوار (٤/ ٧١١)، =
(٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٤/ ٢٥٧).
(٣) انظر: رياض الأفهام (٣/ ٧).
(٤) انظر: تفسير ابن عطية (٥/ ١٩٠).
(٥) صحيحٌ: مسلم (٨٥١/ ١٢).
(٦) انظر: البحر المحيط (٢/ ٤٥٧).
(٧) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (٥/ ٦٢)، ومجمع بحار الأنوار (٤/ ٧١١)، =
٢ / ١١٢