قوله: «[أنّ] (١) فُقراء المسلمين»: في محلّ نصب، مفعول بفعل مُقدّر، أيْ: «رُوي عن سُمَي أنّه رَوى عن أبي صالح. . .». و«عن أبي هريرة» بدَلٌ من «عن أبي صالح»، أو يتعلّق بفعل مُقدّر بـ «أن» مثل ما تقدّم، أي: «أنه روي»، كما تقدّم من إعراب ذلك.
و«فقراء المهاجرين» أو «المسلمين» من باب إضافة الصّفة إلى موصُوفها، أي: «الفقراء المسلمين»، فيُتأوَّل بأنْ [يُقال] (٢): «فقراء الجماعة المسلمين».
قوله: «أتَوْا رسُول الله - ﷺ -» جملة في محلّ خبر «أن».
قوله: «فقالوا»: معطوفٌ على «أتوا».
وجملة «قد ذهب»: مفعولُ القول، وتقدّم القول على «ذَهَبَ» في الثّاني من «باب الاستطابة».
و«أهلُ»: فاعل «ذَهَب». ويجمع على: «أَهْلات» و«أَهَلات»، و«أهالي» زادوا فيه «الياء» على غير قياس (٣).
قوله: «الدُّثور»: هو جمع «دَثْر»، و«الدَّثْر»: «المال الكثير»، و«الدُّثور» أيضًا: «الدُّروس»، يُقال: «دَثَر الرسْم»، و«تداثر». و«الدَّثور» بالفتح: «الرجُل الخامل، النؤوم» (٤).
قوله: «بالدرجات»: يتعلّق بـ «ذهب».
(١) في الأصل: وان.
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت كما في (ب).
(٣) انظر: الصحاح للجوهري (٤/ ١٦٢٩)، لسان العرب (١١/ ٢٨)، وتاج العروس (٢٨/ ٤٠، ٤١).
(٤) انظر: لسان العرب (٤/ ٢٧٦، ٢٧٧)، وتاج العروس (١١/ ٢٧٠، ٢٧١).
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت كما في (ب).
(٣) انظر: الصحاح للجوهري (٤/ ١٦٢٩)، لسان العرب (١١/ ٢٨)، وتاج العروس (٢٨/ ٤٠، ٤١).
(٤) انظر: لسان العرب (٤/ ٢٧٦، ٢٧٧)، وتاج العروس (١١/ ٢٧٠، ٢٧١).
٢ / ٨١