قوله: «اللهم نقّني»: أصلُه: «نقيني»، فحُذِفَت؛ عَلامَة [للبناء] (٢). (٣) و«مِن»: لبيان الجنس (٤).
والكَلامُ على «كما» [تقدّم] (٥).
وعَلامَةُ الجرّ في «خَطَايَاي»: كَسْرَة مُقَدّرة؛ لأنّه مُضَافٌ إلى «يَاء» المتكَلِّم. (٦)
قوله: «بالثلج والماء والبرَد»: استعارات في مُبالغة التنقية.
(١) انظر: تفسير الزمخشري (١/ ٦٤)، التبيان في إعراب القرآن (١/ ٣٠)، البحر المحيط لأبي حيان (١/ ١١٠).
(٢) غير واضحة بالأصل.
(٣) انظر: اللمحة (١/ ١٤٠)، شرح المفصل (٤/ ٢٩٤)، شرح شذور الذهب للجوجري (١/ ٢٣١)، المنهاجُ المختَصر (ص ٢٠)، النحو الوافي (١/ ٨١).
(٤) انظر: الجنى الداني (ص ٣٠٩)، حروف المعاني والصفات (ص ٥٠)، اللمحة (١/ ٦٤)، المقدمة الجزولية (ص ١٢٤)، اللباب في علل البناء والإعراب (١/ ٣٥٤)، أوضح المسالك (٣/ ١٨)، مغني اللبيب لابن هشام (ص ٤٢٠)، شرح الأشموني (٢/ ٧٠)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٧٢).
(٥) غير واضحة بالأصل.
(٦) انظر: شرح الشذور لابن هشام (ص ٨٣)، مغني اللبيب لابن هشام (ص ٨٧٩)، جامع الدروس العربية (١/ ٢٤).
(٢) غير واضحة بالأصل.
(٣) انظر: اللمحة (١/ ١٤٠)، شرح المفصل (٤/ ٢٩٤)، شرح شذور الذهب للجوجري (١/ ٢٣١)، المنهاجُ المختَصر (ص ٢٠)، النحو الوافي (١/ ٨١).
(٤) انظر: الجنى الداني (ص ٣٠٩)، حروف المعاني والصفات (ص ٥٠)، اللمحة (١/ ٦٤)، المقدمة الجزولية (ص ١٢٤)، اللباب في علل البناء والإعراب (١/ ٣٥٤)، أوضح المسالك (٣/ ١٨)، مغني اللبيب لابن هشام (ص ٤٢٠)، شرح الأشموني (٢/ ٧٠)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٧٢).
(٥) غير واضحة بالأصل.
(٦) انظر: شرح الشذور لابن هشام (ص ٨٣)، مغني اللبيب لابن هشام (ص ٨٧٩)، جامع الدروس العربية (١/ ٢٤).
١ / ٥٠٥