و«المسجد»: بكسر «الجيم» وفتحها، وقيل: [بالفتح] (٢) اسم للمكان، وبالكسر اسم للموضع المتّخذ مسجدًا. وجاء فيه: «مسيد» (٣).
قولُه: «فلَمَّا قضي»: «لما» تأتي على ثلاثة أوجُه: -
أحدها: أن تختصّ بالمضارع فتجزمه وتقلبه ماضيًا، كـ «لم». (٤)
وتفارق«لما» «لم» في أمور خمسة: -
أحدها: أن لا تقترن بأداة شرط، لا يُقال: «إن لما يقم زَيْدِ».
الثاني: أنّ منفيها مستمر إِلَى الحال.
قال ابن هشام: مثّل ابن مالك (٥) للنفي المنقطع بـ«لم» بقوله:
وكنتَ إذْ كنتَ إلهي وَحْدَكا ... لَمْ يَكُ شيءٌ يا إلهي قَبْلَكَا (٦)
قال: وتبعه ابنه فيما كتب على «التسهيل» (٧)، ................................
(١) انظر: لسان العرب (٩/ ٢٢٦)، والنهاية لابن الأثير (٣/ ١٥٣)، مجمع بحار الأنوار (٣/ ٤٨٣).
(٢) بالنسخ: «الفتح». والمثبت من «رياض الأفهام».
(٣) انظر: رياض الأفهام (١/ ٣٤٠)، تصحيح التحريف (ص ٤٧٨)، وتحرير ألفاظ التنبيه (ص ٤٠)، وتاج العروس (٨/ ٢٣٦).
(٤) انظر في أوجه«لما»: شرح التسهيل (٤/ ٦٤)، وشرح الكافية الشافية (٣/ ١٥٧٣)، وشرح التصريح (١/ ٦٩٣).
(٥) انظر: شرح الكافية الشافية (٣/ ١٥٧٣).
(٦) البيت من الرجز، وهو لعبد الله بن عبد الأعلى القرشي.
انظر الكتاب (٢/ ٢١٠)، وشرح التصريح (١/ ٦٩٣)، وشرح الكافية الشافية (١/ ٤٠٩).
(٧) انظر: شرح التسهيل (٤/ ٦٤).
(٢) بالنسخ: «الفتح». والمثبت من «رياض الأفهام».
(٣) انظر: رياض الأفهام (١/ ٣٤٠)، تصحيح التحريف (ص ٤٧٨)، وتحرير ألفاظ التنبيه (ص ٤٠)، وتاج العروس (٨/ ٢٣٦).
(٤) انظر في أوجه«لما»: شرح التسهيل (٤/ ٦٤)، وشرح الكافية الشافية (٣/ ١٥٧٣)، وشرح التصريح (١/ ٦٩٣).
(٥) انظر: شرح الكافية الشافية (٣/ ١٥٧٣).
(٦) البيت من الرجز، وهو لعبد الله بن عبد الأعلى القرشي.
انظر الكتاب (٢/ ٢١٠)، وشرح التصريح (١/ ٦٩٣)، وشرح الكافية الشافية (١/ ٤٠٩).
(٧) انظر: شرح التسهيل (٤/ ٦٤).
١ / ٢١٤