العدة في إعراب العمدة (ص ١ ‏/ ٢٠٨)

«بابن صغير كائِن لها»، تقدّم؛ فانتصب على الحال.
ويحتمل أنْ تتعلق بـ «ابن»؛ لأنّه بمَعنى «مَولُود».
وقوله: «لم يأكُل الطَّعَام»: يحتمل أن يَكُون صفَة أخْرَى. ويحتمل أنْ يكُون في مَحَل الحال من الضمير في مُتعَلّق المجْرُور، أو مِن الضَّمير في «صَغير»؛ لأنّه صِفَة [من] (١) الأمْثلة.
ومتى جَعَلت الجُملة حَالًا وهي مَنفية بـ«لَم»: فالمختارُ إثبات «الواو» (٢).
قال بعضُ النحويين: مَجيءُ الجُمْلة الحالية بـ«لم» أو بـ«ما» خَاليَة عن الواو قَليلٌ جدًّا، وب«لمّا» كثيرٌ حَسَنٌ، نحْو قولك: «جَاء زَيدٌ ولمّا يَضْحَك»، والأكثرون على خِلافِ ذلك كُلّه (٣).
ومِن مَجيء الحال بـ«لم»: قولُه تَعَالى: ﴿فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ [آل عمران: ١٧٤] (٤).
قلتُ: الغالب أن «لم» لنفي الزمان المنقطع من زمان الحال، و«لما» لنفي الزمان المتّصل بزمان الحال.
وجاءت «لم» للمُتصل في قولِه تعالى: ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ [البقرة: ٢٥٩]، وقوله تعالى: ﴿وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ [مريم: ٤] (٥)، وسيأتي تمام الكلام عليها في الحديث الرّابع.

(١) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٢) انظر: البحر المحيط (٢/ ٦٣٥، ٦٣٦).
(٣) انظر: البحر المحيط (٢/ ٦٣٥، ٦٣٦).
(٤) انظر: البحر المحيط (٢/ ٦٣٥).
(٥) انظر: شرح التسهيل (٤/ ٦٤)، والمغني (ص ٣٦٧)، وشرح التصريح (٢/ ٦٣٢)، والهمع (٢/ ٥٤٢).

١ ‏/ ٢٠٨