قوله: «فرسًا»: مفعول بـ «نحر». و«الفرس» تذكّر وتؤنّث (٢)؛ ولذلك قال: «فأكلناه»، ولو قال: «فأكلناها» جاز.
قال: «وفي رواية»: أي: «وجاء في رواية».
«ونحن بالمدينة»: جملة في محلّ الحال من ضمير الفاعل، أي: «أكلناه. . .». ويحتمل أن يكون حالًا من الضّمير في «نحرنا»، أي: «نحرنا ونحن في المدينة».
وجملة «[فأكلناه»] (٣): معطوفة على «نحرنا» في حال كوننا بالمدينة. وتقدّم أنه محكي لمتعلّق حرف الجر؛ فيكون له محلّ آخر محكيّ. واللَّه أعلم.
الحديث الرّابع:
[٣٧٦]: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهَ: «أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ» (٤).
وَلِمُسْلِمٍ وَحْدَهُ: قَالَ: «أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَحُمُرَ الْوَحْشِ، وَنَهَى النَّبِيُّ -ﷺ- عَنْ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ» (٥).
قوله: «نهى عن لحوم الحمُر»: جملة في محلّ خبر «أن»، و«أن» في محلّ معمول
(١) انظر: الأزهية في علم الحروف، لعليّ بن محمّد النّحوي الهرويّ، تحقيق عبد المعين الملّوحيّ، ط مجمع اللغة العربية، دمشق، ١٤١٣ هـ، (ص ٢٧٥، ٢٨٥)، اللمحة (١/ ٢٢٩)، الصحاح (٦/ ٢٤٣٨)، المخصص (٤/ ٢٤٠)، أساس البلاغة للزمخشري (١/ ٦٨٢)، ظاهرة التقارض في النحو العربي (٥٩/ ٢٧٥).
(٢) انظر: البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث (ص ٧٦)، خزانة الأدب (٣/ ١٥)، المزهر في علوم اللغة وأنواعها (٢/ ١٩٧).
(٣) بالنسخ: «فأكلنا».
(٤) رواه البخاري (٥٥٢٠) في الذبائح والصيد، ومسلم (١٩٤١) في الصيد والذبائح.
(٥) رواه مسلم (١٩٤١) في الصيد والذبائح.
(٢) انظر: البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث (ص ٧٦)، خزانة الأدب (٣/ ١٥)، المزهر في علوم اللغة وأنواعها (٢/ ١٩٧).
(٣) بالنسخ: «فأكلنا».
(٤) رواه البخاري (٥٥٢٠) في الذبائح والصيد، ومسلم (١٩٤١) في الصيد والذبائح.
(٥) رواه مسلم (١٩٤١) في الصيد والذبائح.
٣ / ٤٣١