و«ابتاعها» فعل، وفاعل، ومفعول، الفاعل: ضمير مُستتر يعود على «من»، والمفعول: ضمير «المصرَّاة».
قوله: «فهو»: جوابُ الشرطِ.
قوله: «بخير النظرين»: حرف الجر يتعلق بالخبر، و«الباء» للإلصاق (١)، أي: «فهو مشترٍ بخير النظرين». ويحتمل أن تكون «الباء» بمعنى «في»، أو بمعنى «على» (٢). و«النظرين» مضاف إليه، وعلامةُ الجر: «الياء».
و«النظرين» [بمعنى] (٣) «الأمرين»، إما إمساك المبيع أو رَدُّه، أيهما كان خيرًا واختاره فَعَلَه، وهذا نظرٌ معنويٌّ، لا صوريٌّ.
قوله: «بعد أن يَحْلُبَها»: العامل في «بعد» الخبرُ المقدَّرُ، أي: «فهو كائن بخير النظرين». و«بعد أن يحلبها» مَقدَّر بمَصْدر، أي: «بعد حَلْبِها».
قوله: «إن رَضِيَها أَمْسَكَها»: هذه الجملة مفسِّرة لـ «خير النظرين». فـ «أمسكها» جواب الشرط، وجوابُ [الثانية] (٤): «رَدَّها».
[قوله] (٥): «وصَاعًا من تمرٍ»: ويحتمل أن تكون «واو» العطف على الضّمير المفعول في «ردّها».
(١) انظر: مغني اللبيب (ص/ ١٣٧).
(٢) انظر: مغني اللبيب (ص/ ١٤١، ١٤٢).
(٣) غير واضحة بالأصل، وتشبه: «يعني». والمثبت من (ب).
(٤) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «المباينة».
(٥) الظاهر عندي أنها زائدة بالنسخ. فتكون الجملة: «ردّها وصاعًا. . .».
(٢) انظر: مغني اللبيب (ص/ ١٤١، ١٤٢).
(٣) غير واضحة بالأصل، وتشبه: «يعني». والمثبت من (ب).
(٤) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «المباينة».
(٥) الظاهر عندي أنها زائدة بالنسخ. فتكون الجملة: «ردّها وصاعًا. . .».
٣ / ١٤