قوله: «فمَن استطاع منكم أن يُطيل [غُرّته] (٢) فليفعل»: «مَنْ» مبتدأ، شرطية. والخبر في جملة فعل الشرط، وقيل: الخبر في الجواب؛ لأنّ به تتم الفائدة، ورُجح الأوّل بأنّ الضّمير العائد على اسم الشرط في فعل الشرط لازم، ولا يلزم في جوابه، حتى لو قُلت: «مَن يقم زيد أكرمه» وأنت تعيد الهاء على «مَنْ» لَم يجز.
وقال آخرون: الخبر فعل الشرط والجواب.
وقيل: الخبرُ منهما ما كان فيه ضَمير يعود على «مَن». (٣)
و«منكم» يتعلّق بـ «استطاع»، وهي للتبعيض، أو لبيان الجنس. ويحتمل أن يتعلق بحالٍ مِنْ [صلة] (٤) «استطاعَ».
قوله: «أنْ يُطيل [غرته] (٥)»: في محلّ مفعول «يستطيع»، والمراد: «أن يُطيل غُرته وتحجيله». وتقدم القول على «أَنْ» المفتوحة المخفّفة في الحديث الرّابع من أوّل الكتاب.
قَالَ السّهيلي: إذا قُلت: «كرهتُ خروجك» احتمل أن يكون المكروه نفس الخروج أو هيئته، وإن قلت: «كرهتُ أنْ خرجت» كان المكروه نفس الفعل (٦).
= انظر: شرح قطر الندى (ص ١٩٧)، وأوضح المسالك (٢/ ١٧٤)، والنحو المصفَّى (١/ ٦٩٩).
(١) انظر: إرشاد الساري (١/ ٢٢٨).
(٢) بالنسخ: «الغُرة».
(٣) راجع: اللباب في علل البناء والإعراب (٢/ ٦٥، ٦١)، ومغني اللبيب (ص ٦٠٧، ٦٤٨).
(٤) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «جملة».
(٥) بالنسخ: «الغرة».
(٦) انظر: نتائج الفكر (ص ٩٧، ٢٦٧).
(١) انظر: إرشاد الساري (١/ ٢٢٨).
(٢) بالنسخ: «الغُرة».
(٣) راجع: اللباب في علل البناء والإعراب (٢/ ٦٥، ٦١)، ومغني اللبيب (ص ٦٠٧، ٦٤٨).
(٤) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «جملة».
(٥) بالنسخ: «الغرة».
(٦) انظر: نتائج الفكر (ص ٩٧، ٢٦٧).
١ / ١٢٧