قولُه: «حَتّى بَدَا لي رَأسه»: «حَتّى» حَرْفُ ابتِدَاء، وقَد تقَدّمَت في الحديثِ الثّاني مِن أوّل الكتاب.
قولُه: «ثُمَّ قَالَ»: معْطُوفٌ على [«فطَأْطَأَه»] (٢).
قولُه: «لإنسَان»: «اللام» في قَوله «لإنسَان» تُسَمّى «لام التبليغ». وجملة «يَصُبّ عَليه» صِفَة لـ «إنسَان»، وجملة «اصْبُب» معْمُولَة للقَول.
قولُه: «فصَبّ على رَأسِه»: أي «الماءَ»، فالمفْعُولُ محذُوفٌ.
قولُه: «ثُمّ [حَرّك رَأسَه] (٣) بيَدَيه»: «البَاء» للاستعَانَة (٤)، وفَاعِلُ «حَرّكَ»: ضَميرُ «أَبِي أيّوب»، و«رَأسَه» مفعُول، و«بيَدَيه» يتعَلّق بـ «حَرّك».
قولُه: «فأقْبَل بهما وأدْبَر»: أي: «أقْبَل بيَدَيه وأدْبَر بهما إِلَى مُؤَخّر الرّأس»، وهو مَا فَوق «القَفَا». ويحتمل أنْ يُقْبِل بهما مِن المؤَخِّر إِلَى المقَدم، ثُم يَرُدّهما إليه. (٥)
قولُه: «ثُمّ قَالَ: هَكَذا»: «الهَاء» للتنبيه، و«الكَاف» جَارّة، و[«ذَا»] (٦) اسم
(١) راجع: إرشاد الساري للقسطلاني (٣/ ٣١٣)، المنتقى شرح الموطأ (١/ ١٩٣)، شرح الزرقاني على الموطأ (٢/ ٣٣٦).
(٢) بالنسخ: «وطَأطَأه».
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) انظر: أوضح المسالك (٣/ ٣١ وما بعدها)، مغني اللبيب (ص ١٣٧ وما بعدها)، شرح الأشموني (٢/ ٨٨ وما بعدها)، شرح التصريح (١/ ٦٤٦ وما بعدها)، الهمع للسيوطي (٢/ ٤١٧ وما بعدها).
(٥) انظر: المنتقى شرح الموطأ (١/ ٣٧)، المسالِك في شرح مُوطَّأ مالك (٢/ ٢١)، نيل الأوطار للشوكاني (١/ ١٩٦، ١٩٩)، مجمع بحار الأنوار (٤/ ٢٠٤).
(٦) بالنسخ: «إذا».
(٢) بالنسخ: «وطَأطَأه».
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) انظر: أوضح المسالك (٣/ ٣١ وما بعدها)، مغني اللبيب (ص ١٣٧ وما بعدها)، شرح الأشموني (٢/ ٨٨ وما بعدها)، شرح التصريح (١/ ٦٤٦ وما بعدها)، الهمع للسيوطي (٢/ ٤١٧ وما بعدها).
(٥) انظر: المنتقى شرح الموطأ (١/ ٣٧)، المسالِك في شرح مُوطَّأ مالك (٢/ ٢١)، نيل الأوطار للشوكاني (١/ ١٩٦، ١٩٩)، مجمع بحار الأنوار (٤/ ٢٠٤).
(٦) بالنسخ: «إذا».
٢ / ٥٨٤