وقد قيل ليحيى بن سعيد القطَّان: (أما تخشى أن يكون هؤلاء الذين تركت حديثهم خُصماءك يوم القيامة؟ قال: لأن يكون هؤلاء خصمائي أحب إلي من أن يكون رسول الله ﷺ خصمي يومئذ) (٢) «١».
وقد سمع أبو تراب النخشبي أحمد بن حنبل وهو يتكلم في بعض الرواة، فقال له: أتغتاب العلماء؟ ! فقال له: ويحك! هذا نصيحة، ليس هذا غيبة (٣).
ويقال: إن أول من تصدى للكلام في الرواة شعبة بن الحجاج، وتبعه يحيى بن سعيد القطان، ثم تلامذته: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وعمرو بن على الفلاَّس، وغيرهم.
وقد تكلم في ذلك مالك، وهشام بن عروة، وجماعة من السلف الصالح.
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«١» [شاكر] زيادة عن ابن الصلاح (ص: ٢٩٠). [شاكر]
(١) وأسند الخطيب في كفايته [١/ ١٧٦ - ١٧٧] قال: «كان شعبة يأتي عمران بن حُدير يقول: «يا عمران، تعال حتى نغتاب ساعة في الله عز وجل» يذكرون مساوئ أصحاب الحديث».
ولحكم الجرح والتعديل وجوازه وكونه ليس بغيبة ينظر: «الكفاية» ١/ ١٤٩ - ١٧٩، و«شرح علل الترمذي» ١/ ٣٤٨، و«دراسات في الجرح والتعديل» ص: ٥٧ - ٦٣، و«تحرير علوم الحديث» ١/ ١٩١ - ٢٠٢
(٢) مطموس في «ح»
(٣) «الكفاية» ١/ ١٧٨
ولحكم الجرح والتعديل وجوازه وكونه ليس بغيبة ينظر: «الكفاية» ١/ ١٤٩ - ١٧٩، و«شرح علل الترمذي» ١/ ٣٤٨، و«دراسات في الجرح والتعديل» ص: ٥٧ - ٦٣، و«تحرير علوم الحديث» ١/ ١٩١ - ٢٠٢
(٢) مطموس في «ح»
(٣) «الكفاية» ١/ ١٧٨
٤٦٦