النوع الحادي عشر: المعضل

النَّوْعُ الْحَادِي عَشَرَ: الْمُعْضَلُ (١)
وَهُو (٢) مَا سَقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ اِثْنَانِ فَصَاعِدًا (٣)، وَمِنْهُ مَا يُرْسِلُهُ تَابِعُ التَّابِعِيِّ.
قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ (٤):»وَمِنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِينَ مِنَ الْفُقَهَاءِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، وَقَدْ سَمَّاهُ الْخَطِيبُ فِي بَعْضِ مُصَنَّفَاتِهِ (٥) «مُرْسَلًا» وَذَلِكَ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يُسَمِّي كُلَّ مَا لَا يَتَّصِلُ إِسْنَادُهُ «مُرْسَلًا».
قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ (٦): وَقَدْ رَوَى الْأَعْمَشُ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَال: «وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا; فَيَقُولُ لَا، فَيُخْتَمُ عَلَى
(١) انظر:»معرفة علوم الحديث«للحاكم ص ٣٦، و»الكفاية«١/ ٩٦، و»مقدمة ابن الصلاح«ص ٢١٦، و»النكت«للزركشي ٢/ ١٤، و»التقييد والإيضاح«ص ٨١، و»الشذا الفياح«١/ ١٥٩، و»النكت لابن حجر«٢/ ٥٧٥، و»فتح المغيث«١/ ٢٧٦، و»تدريب الراوي«١/ ٢٤٠.
(٢) في»ط«: قال ابن الصلاح: وهو ......
(٣) انظر»المقدمة«ص ٢١٦.
(٤) ساقط من»ط"، المقدمة ص ٢١٨
(٥) هكذا هي في جميع النسخ المعتمدة لدينا، وفي المقدمة ص ٢١٨ (في بعض كلامه ...).
(٦) المقدمة ص ٢١٩.
١٤٠