مَعْرِفَةُ رِوَايَةِ الْأَكَابِرِ عَنْ الْأَصَاغِرِ (٢)
قَدْ يَرْوِي الْكَبِيرُ الْقَدْرِ أَوْ السِّنِّ- أَوْ هُمَا- عَمَّنْ (هو) (٣) دُونَهُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ فِيهِمَا.
وَمِنْ أَجَلِّ مَا يُذْكَرُ فِي هَذَا الْبَابِ مَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فِي خُطْبَتِهِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ما أَخْبَرَهُ بِهِ عَنْ رُؤْيَته الدَّجَّالِ فِي تِلْكَ الْجَزِيرَةِ الَّتِي فِي الْبَحْرِ وَالْحَدِيثُ [فِي] «الصَّحِيحِ» «١».
وَكَذَلِكَ فِي «صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ» (٤) رِوَايَةُ مُعَاوِيَةَ بْنِ (٥) أَبِي سُفْيَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ «٢» عَنْ مُعَاذٍ، «.. وَهُمْ بِالشَّامِ»، فِي حَدِيثِ: «لَا تَزَالُ
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«١» [شاكر] يعني: صحيح مسلم [٢٩٤٢]، فإن الحديث فيه، ولم يروه البخاري [شاكر].
«٢» [شاكر] يعني: ومعاوية صحابي، ومالك بن يُخامر تابعي كبير، وقد عده بعضهم في الصحابة. ولم يثبت له ذلك، كما في الخلاصة [شاكر].
(١) هذا النوع مطموس في»ح«.
(٢) انظر:»معرفة علوم الحديث«ص ٤٨، و»مقدمة ابن الصلاح«ص ٥٢٠، و»التقييد والإيضاح«ص ٣٢٨، و»الشذا الفياح«٢/ ٥٣٥، و»فتح المغيث«٤/ ١٢٤، و»تدريب الراوي«٢/ ٧١٢.
(٣) ساقط من»ط«.
(٤) رقم (٧٤٦٠).
(٥) في»ب": عن.
(٢) انظر:»معرفة علوم الحديث«ص ٤٨، و»مقدمة ابن الصلاح«ص ٥٢٠، و»التقييد والإيضاح«ص ٣٢٨، و»الشذا الفياح«٢/ ٥٣٥، و»فتح المغيث«٤/ ١٢٤، و»تدريب الراوي«٢/ ٧١٢.
(٣) ساقط من»ط«.
(٤) رقم (٧٤٦٠).
(٥) في»ب": عن.
٣٨٧