قال الشيخ أبو عمرو (٢): وقد سبقه إلى ذلك ابن جريج؛ والأوزاعي، قال: وهو الشائع الغالب على أهل الحديث «٢».
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«١» [شاكر] يعني القول الثالث في الرواية بالقراءة على الشيخ، وبماذا يعبر الراوي عنها عند الرواية. [شاكر]
«٢» [شاكر] الراوي إذا قرأ على شيخه وأراد أن يروي عنه، فلا يجوز له أبدًا على الصحيح المختار- أن يقول «سمعت» لأنه لم يسمع من شيخه، فيكون غير صادق في قوله هذا وإنما الأحسن أن يقول: «قرأت على فلان وهو يسمع». إن كان قرأ بنفسه، أو: «قرئ على فلان وهو يسمع وأنا أسمع» إن كان القارئ غيره، أو نحو هذا مما يؤدي هذا المعنى. وله أيضًا أن يقول: «حدثنا فلان بقراءتي عليه»، أو «قراءة عليه» و«أخبرنا» كذلك. واختلف في جواز الرواية في هذا بقوله «حدثنا» أو «أخبرنا» بالإطلاق - من غير أن يصرح بالقراءة على المروي عنه - فمنعه بعضهم، وأجازه آخرون، بل حكاه القاضي عياض عن الأكثرين.
والصحيح المختار عند المتأخرين من الحفاظ إجازة قوله: «أخبرنا»، ومنع قوله: «حدثنا» وممن كان يقول به النسائي، وهو مروي عن أبي جريج والأوزاعي، وأول من فعله بمصر عبد الله بن وهب.
قال ابن الصلاح [١] (ص ١٤٣ - ١٤٤): "الفرق بينهما صار هو الشائع الغالب =
(١) انظر الإلماع ص ٨٠، والمقدمة ص ٣٢١، ٣٢٢.
(٢) انظر: المقدمة ص ٣٢٢، وانظر المحدث الفاصل ص ٤٣٦، والكفاية ٢/ ٢٥٠، ٢٥١
_________
[١] المقدمة (ص ٣٢٣)
(٢) انظر: المقدمة ص ٣٢٢، وانظر المحدث الفاصل ص ٤٣٦، والكفاية ٢/ ٢٥٠، ٢٥١
_________
[١] المقدمة (ص ٣٢٣)
٢٤٦