٥٢٦٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نَا (١) مَعْمَر، عن الزُّهْرِيِّ، عن عَامِرِ بْنِ سَعْدِ، عن أَبِيهِ قَالَ:»أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - بِقَتْلِ الْوَزَغِ، وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا«. [م ٢٢٣٨، حم ١/ ١٧٦]
٥٢٦٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، نَا إسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عن سُهَيْلٍ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -:»مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً في أَوَّلِ ضَرْبَةٍ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً،
===
قال المنذري: هذا منقطع، إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.
كتب مولانا محمد يحيى المرحوم في «تقريره»: قوله: «كأنه قضيب فضة»، والنهي إما لكونها من الجان فيخص بالمدينة، أو لعدم السم فعام.
(١٦٥) (بَابٌ في قَتْلِ الأوْزَاغِ)
٥٢٦٢ - (حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، نا عبد الرزاق، نا معمر، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه) سعد بن أبي وقاص (قال: أمر رسول الله - ﷺ - بقتل الوزغ) وهي سام أبرص (وسمَّاه فويسقًا) بصيغة التصغير، لأنه نظير للفواسق الخمس التي تقْتَلُ في الحل والحرم، والتصغير للتحقير، وقيل: للتعظيم في فسقه.
٥٢٦٣ - (حدثنا محمد بن الصباح البزاز، نا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أبيه) أبي صالح، (عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ-: من قتل وَزَغة) بفتحات (في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة) (٢)، وفي رواية مسلم: «فله مائة حسنة».
(١) في نسخة: «أنا».
(٢) وهذا يستثنى من قاعدة «الأجر على قدر النصيب» وذلك لوجهين؛ إما لأنه أحسن قتلة، وقد =
(٢) وهذا يستثنى من قاعدة «الأجر على قدر النصيب» وذلك لوجهين؛ إما لأنه أحسن قتلة، وقد =
١٣ / ٦٤٥